[诗歌散文] 我们来读书吧五十四：带着点诗意，栖居在人间

带着点诗意 栖居在人间

                            ----寒玉分享：我对诗歌的认知及我怎样写诗

花开欣喜，花落惆怅，不同的人生经历，必会有不同的人生感悟。若能把这些欣喜惆怅化在笔尖，化成心灵里突然涌来的潮汐，化成流水潺潺的诗意，或许人生真会因此而不同！

大千世界，有人富可敌国，却依然愁眉不展；有人薄田两亩，但其乐自然。幸福有时真的与贫富贵贱无关，但我觉得心中有诗，有诗意的人一定是幸福的人，花开花落都化作他笔尖的云雨，顺境平和，逆境超脱。他将不为权贵摧眉折腰，不为利禄蝇蝇苟苟；他能把灵魂放在高处，带着一颗善美的心，栖居在人间，纵算红尘纷扰，市井喧嚣，在他心中也是闲云飘散。人生处处皆景，处处皆可成诗，若你的一生中没有过那一刻对诗的迷恋，爱恨情缘都将于你是白驹过隙，若有诗，它必将成为你红尘一遭的无悔见证，必是你灵魂上空时刻乍现的祥光。

1.新诗百年

自1917年始，新诗已悄悄迎来了它的一百年，几代人对新诗的发展提供了诸多新奇的元素。我把它分为五个时期，1）民国时代的诗人注重节奏韵律，并富于足够的情感色彩。“再别康桥”当是民国诗歌的典范，即使在现在看，也是最好的新诗，以至于在当代评选的最美新诗中，它当仁不让，拔得头筹， 民同时代涌现了一大批优秀诗人，徐志摩，林徽因，朱湘，刘半农，李金发，戴望舒等；2）新中国至上世纪八十年代的诗歌延续了这些风格，但在抒情中开始夹杂更多的叙事；3）80年代中期，舒婷，顾城、北岛在那个特定的时期开创了朦胧诗，在那个时期，人们的情感依然受文化革命的影响，无法直抒胸臆，诗人只好把诗写得越朦胧愈好，读者以愈读不懂为荣，但这些诗为当下千帆竞发的各种诗派，尤其是口语诗开创了基础；4）90年代初期，汪国真与席慕蓉的诗红遍大街小巷，汪诗的心灵鸡汤、席诗的淡淡闲愁，让处在改革阵痛期的人们找到了心灵的慰藉。我写诗就是从摹仿他们开始。

5）90年代中期以后，随着物质利益占领人们的思想，人们一度忘却了诗歌的存在。但随着人们经济条件的好转，互联网的发展，诗歌在2000年以后仿佛又回到了它的春天。各种体裁流派泛滥，口语诗似乎已成当下诗歌的主流。

2．我的诗歌主张

1）在我心中我一直主张，诗形如水，自然流畅。流过高山，峡谷必是它的束缚，流过平原，宽阔便是它的气场。悦山悦水悦人，皆是好诗。我对诗歌语言的认知是纯粹简单富有创造性，发自内心并触动人心，当然极致是凝练优美，易于歌咏传诵当是最好！

2）有人说诗是人间的药，我是赞同的。我想把它比作一副中草药更好。同样的药材，可能因配伍不同，因煎的火侯不同，因人的体质不同，治病救人产生效果就会不同。好比一首诗，同样是那些文字在拼凑，可能因顺序不同，作者赋予的情感不同，读者领悟的深浅不同，悦世省人的效果也会不同。我理解诗人应当是敏锐的，积极的，他应当敢于直面生命的丑与恶，善于捕捉人性中的真善美。所以我觉得写诗就是熬好药，过程和味道都有点苦，但或许它的功效是真正能醒世治人。

3）还有，我不敢说当下的主流诗口语诗不好，它通俗易懂，也能引起人的共鸣，但有一个问题，它们语言风格上过于平淡，有时看过即忘。我认为流传了几千年的唐诗宋词元曲，绝对不是当时人们的口语，诗歌应当有它一定的艺术变现形式，应当高于口语，才有生命力。

3.如何写诗，如何写出好诗

写诗就是有感要发，好诗就是你对事物对生命的感悟触动了人心。想写好诗，就必须热爱它，热爱读热爱写，把读诗写诗当作是生命中最惬意的事，只有热爱才会坚持，只有坚持才会写出你最好的诗。我理解写诗有这样一些过程。

a.模仿。摹仿你喜欢的诗，摹仿大众认可的好诗。摹仿它的语言，摹仿它所用的意象，，到摹仿它对世事万象的解剖，对灵魂高度的认知。

b.感悟生命，吸取并提炼。从别人诗中吸取营养，不光是语言，也有意象的选用，也有对生命的不同认识。语言的积累是个长期的过程，中国古代诗词是个宝藏，无论是语言运用的形式，意象的选取，你必须多读些多背些，他们就像黄河之水天上来，取之不竭。举例：把一片硕大的湖水，导引至……

还有意象的提炼，何为意象，就是你诗中的用的万事万物,它在诗中就不简单是事与物了，此刻它是你心中情感起伏的载体。学习别人，别人用过的意象你可用来表达不同的认知，别人不曾用过的事物你可用来表达对相同人生真谛的认识。

还有你对生命对灵魂的感悟认知，真正的好诗必须用意象来阐释你对灵魂的思考。由景及情，由己及人，万物的兴盛荣衰联想到人生易老，悲欢无常，我们从别人的好诗中要窥见这些，提炼这些，每个人因个体不同，对生命的感悟不尽相同，遭逢不同的人生经历，亦会有不同的人生体验。但诗人的心灵及笔触要勇于站在普通大众的一边，对生命中的诸多突发事件，能时刻剖析并即时表达出你的真实情感。此时作为诗人应当敢于直面生命中的丑与恶，敢于时刻倾听灵魂中的真善美，并把这些用诗歌的形式展现在大众面前。

c.营造自己的风格。

    1）我们吸取别人的营养，但不能照猫画虎，你需要不断添加融合，形成适合自己的语言风格及自己的意象表现手法，毕竟每个人读过的书籍不尽相同，人生经历不尽相同。锤炼自己的语言，倾听自然，去收集不同的意象，由不同的意象去思索更多的人生奥秘，去完成对灵魂的扣问，达到你心中悦己悦人，省世省人的灵魂高度。举例：一定有些牛羊迷失了家…，在一滴眼泪中闭关….。

2）或许写一首诗很容易，但把每一首诗都写成好诗不容易，成一首好诗也需要天时地利人和，你所遇到事物，恰好与你对生命的感悟，同时与你当时想到表达的语言文字达到了统一，那就是好诗了。我想我写了几百首诗，真正感觉好的也就是几首吧。但就是这几首，就是在那几百首你感觉不完美的基础上成就的，谋事在人，成事在天，只有不停的写，不停地掌握一些基本的技巧，你就有机会去把握好诗乍现的机遇了。

D.初学者写诗遇到的一些问题

1）语言生硬粗糙。这个需要磨炼，多读好诗，看别人的造句选段。这个需要一定的时间，但给自己一个目标，经常写，或许一年足以改变。

2）语言上的口号化，写诗不是要空洞的喊口号，最好能通过意像来表达出自己的情感。我认为千百年的好诗都在这样写，诗歌的含蓄美，意境美都是通过意像表达出来的。

3）所找到意像与所要表达的感悟牵强。结合的不自然。比如一首诗中我们要表达的是灵魂的高洁，而你的意像是早晨的露珠，或许露珠是晶莹，但在高度上它不够，你应该考虑的意象或许是污泥之中的荷花或高山之上的雪莲。

4）只堆砌一些意像，找不到需要表达什么。有的诗中出现了无数的意象，这些意象是分开表达不同的认知，还是要表达你对生命的同一种认知，你必须学会取舍。不是越多越好，而是越准确越好。

4.我是怎么写诗的。

有感要发，有情要唱，这就是我们普通人的诗意。我惭愧，或许我的诗还不够分量，但我庆幸，我一直在写，还会一直写下去。从高中时代，我摹仿汪国真诗中对生命的认知，到我摹仿席慕容山水意象中发出的淡淡闲愁，再结合自己的人生经历，慢慢我似乎也形成了我自己写诗的一些风格和感悟。主要有三个方面：

A.从山水和事物中寻找意象，从而引发对生命的感悟认知。我喜欢出行，喜欢寻找，观山观水后我自己感悟一些，同时也会留意同行人和大家的感受，观山观水后你所想用的意象会很多，这时候你需要抓住一些要点，完成对生命的感悟扣问，或许在一些诗中我没有去描绘那些细细的景致，可能那些也不是我擅长的，但山川壮丽，有时让你觉得连呼吸都是一种修行，你会不由自己，你会有很多感悟要写出来。举例：问我把灵魂交付与天空…..，其实在这首诗中我对于一些细微意象的描写功力确实不够，我对意象运用都比较抽象。这是我需要改进的地方。

b.特定的范围内寻找意象和认知，即指命题诗。这样的诗往往让我觉得有难度，不容易写。在一个特定的范围让你去寻找特定的意象和特定的认知，找到二者的接合点，可以再由这些意象再去思索对生命对灵魂更多的认知，可能你的认知容易与他人雷同或者受到这些特定意象的束缚。比如我高中时候的老校长要我写首歌诵母校的诗，刚开始我觉得好难，毕竟这是一个千篇一律的题材，不知怎样写才好，经过思索，我对母校的认知是，“你是我的王朝圣殿，你是我永不没落的繁华”，再思虑后写下：所有的梦想都在这里出发，所有的初心都在这里萌芽，告别千山万水曾经四海为家，回头望你依是我不落的繁华……诗中的后半段：九月的红蓼带些向晚的华丽 ， 三月的书香有泥土味陈杂”，这里有学校一些特定的意象，比如红蓼（一种沟头植物，当时学校有个红蓼文学社），带着书香味的泥土，因为学校处在田地当中。同时做了些比喻，用想象中的类似意象联想或叠加更多的意象，我以为这是意象思维的发散，“你是丛林我是你牵连遮盖的枝丫，你是农人我是你辛苦铸就的犁铧”，总的来说，命题诗，落脚点集中，但要写得好，就要善于抓住特点意象，就要寻找更高的大众认知，找到引起大家能共鸣的意旨，语言上尽量做到抒情唯美就更好了。

C.由认知追溯意象，逆势法。我喜欢睡觉前在本子上漫无目的地写，有时关灯睡觉了想到一个好句子也赶紧再开灯写下来。我这样写时，是绝不去记事的，只是按笔尖的流动随意去写，想到哪写到哪，想什么就写什么，此时此刻，总会偶尔有一些发自心灵的认知蹦出来，然后我会围绕这些句子展开去，联想一些曾经到过的地方，见过的人和事，我总结这种方法应是从灵魂感悟的认知出发，逆流回去收集适合烘托它的意象，由对生命的认知去寻找意象，这样的诗对我们平常由意象及认知是相反的，但这样的写诗是我较多喜欢的手法，可以说我一半以上的诗都是这样写的。经常写诗的朋友应该有类似的经验。举例：想把余生的光阴放下来，和静止的心，流放的夜。

d.最后我还想说的是关于诗歌的语言，我喜欢唯美的语言，如果语言不美，我自己也不忍把这样的诗拿出来见人，但这样或多或少对我写诗造成了一定的局限性，这也是为什么当下大家认可口语诗的原因，口语诗在文字语言表达上很准很快，过于追求语言的完胜就会在认知与意象的融合会表现得不够具体，过于抽象，这也是我一直的缺陷。得到一些高人指点后，我最近也尝试写了一些口语诗，我发现，它可以让你不拘一格，很容易完成一首诗，但我写这样的诗后，也在不停地问自己，这样写行吗？我想我之后想做的就是，融合我的诗与口语法表达表现手法，让口语诗多一些语言的雕饰，让我之前过多的韵律感少一些，这种风格我还在尝试探索，也希望自己在不久的将来能做到最好的融合。我读一首我最近写的诗。

“潮水带我的冥想悄悄泊岸”

相信我们自己，因为诗歌，让我们的心灵深处总有一片净土，能日日试着与我们的灵魂对话，坚持下去，我们的灵魂必将能做到诗意的栖居，我们的红尘一遭必将更有意义。