思乡，私享，思想：漳河源的三个关键词

叔孙仲通

漳河源。行者摄


漳纸工坊项目的发起人行者总结漳河源有三个关键词:思乡，私享，思想。这里试对这三个词加以解读。

先言思乡。随着工业化的发展和都市病的蔓延，城市人有亲近自然、回归乡土的需要。近年来户外运动流行正是这个原因。乡村的青山绿水，清洁的空气，静谧的氛围，无处不在的生机，都让人向往。

这是自然，还有人文。许多地方村民友善，民风淳厚，让城市人感受到久违的亲切。乡村的美食，让人吃得放心、舒心。乡村的历史古建、民俗宗教、传统艺术、风物传说，也都能让人增长见识、陶冶性情。中国文化本质上讲是农业文化，礼失而求诸野，传统的价值观很多在农村还有保留和体现，回归乡土也即是回归传统文化价值观。

我们思乡，是思念乡土，也是思念精神的故乡，憧憬人人和谐、天人和谐、身心和谐的理想社会。传统乡村生活简单而和谐，漳河源从自然到人文都是传统乡村世界具体而微不可多得的鲜活样本，能启发我们很多的思考。

其次是私享。私享，乃是私人享用、私人享受。享受什么？享受这里的原生态自然环境，欣赏古建之美、手工之美，体验爬山溯溪的乐趣。当然还有享用野竹笋等各种美食，享受采摘蘑菇和地皮菜的乐趣。快乐风社区曾带来充气筏在这里享受漂流之乐。美国朋友欧楚江划过木筏子，他很喜欢躺在河中间长久地发呆，看峡谷上空窄窄的蓝天。他说自己去过六十多个国家，这里是最美丽的地方之一。

更大的享受来自于互信互敬的人际气氛。纸民一家的善良、厚道到访者有口皆碑。到这里的旅行团队，无论是本队队友之间还是陌生人之间，气氛都非常友善、祥和。大家深入交流，互相学习，享受友谊，享受思想碰撞的乐趣，享受人生境界的升华。

漳河源是中国最美手工私游地。私游是自主自发的个性化旅游，自己组团，自己安排路线和活动，旅行体验和旅行社商业组团乃有本质不同。私游即是私享，自在，自由，自得其乐。行者言生活美学，得之。      

因为在漳河源做公益，凝聚了漳河源之友这个群体。大家有类似的生活品位，类似的价值观，类似的人生追求。现在也许还相对小众，也许不足为外人道，那我们就私享。人生的美好享受，在心不在物，在内不在外，内心法喜充满，此为私享。此中有真意，欲辩已忘言，心中意会，未必言传，这就是私享。私享非个人独享，懂我者，心相近者，心相通者，大家共享，我们自己偷着乐，这就是私享。逐渐建立一个小氛围，尔后带动更多同道素心人扎堆，形成一个大氛围。我们回到城市，这种氛围也带回到城市。私享，思乡，我们带着漳河源的精神归来，思考未来如何在都市里建设我们的精神故乡。此心安处是故乡。

第三是思想。漳河源是一个让生活慢下来、让人静下来的地方。静而后能虑，虑而后能得。在这里，我们对历史文化，对人生社会，对生活方式、人际关系、发展模式、天人关系等很多方面的问题，都可以有深切的思考。到漳河源，不要喧哗，不要猜拳酗酒，远离手机信号，抛开城市里的生活习惯和工作负担，放松，安静，给自己的精神斋戒沐浴，聆听内心深处的声音。  

也因为如此，漳河源不能商业开发，不能成为闹市，原有氛围不能打破。价值取向变了，沾上了铜臭，私享的氛围必将不复存在，我们思念的乡土也就转而变为我们想要不断逃离的都市。这是很可悲的。维持漳河源的原生态，保持这一片自然和乡土文化的净土，也正是为襄阳人留下一片未被染污的心灵净土。         

漳河源当代的公益实践，从漳源编钟学校的建立开始，到现在已经有二十多年。十年前拾穗者首访漳河源，从那以后社会各界对漳河源和纸民家族的关注和支持一直没有中断。三年前漳纸工坊项目启动后，漳河源公益的发展更进入了一个新阶段。文化遗产、慈善、社会服务、国学推广、特殊教育、儿童自然教育、环境保护、自然农业等很多领域的志愿者以及摄影家、书画家、文史学者都来到这里并有了深入交流，碰撞出思想火花，促成了资源共享。漳河源的公益实践对襄阳市的公益发展起到了积极的推动作用，由漳河源衍生出的人脉，更一直延伸到外省和尼泊尔。就拾穗者而言，工坊项目是一次重大的创新实践，大家从记录到介入，关注对象从纸民到自身，到志愿者自己的升华成长以及公益界的集体提升，到大众生活方式的重建和价值观的传递，这一变迁本身就指示了很有价值的公益思想。

思想的流淌，可以驰骋天下。漳河水早已流到武汉，流到南阳，流到重庆，翻过喜马拉雅山流向尼泊尔。漳河源造的已经不是纸，造的是思想，是人，是新人、新公民。漳河源出的思想和公益经验，先是小众私享，然后层层传递，公益界共享，户外界共享，文化界共享，最终达到社会共享，全民协力，一起建设我们的家乡和精神家园。公益的核心就是公众参与，共建共享。共建和谐，共建文明，享受和谐，享受文明。

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叔孙仲通

南漳县漳河源简介

湖北省襄阳市南漳县薛坪镇的龙王冲村，位于省级漳河源自然保护区的核心地带，东距襄阳市区110公里。这里的漳河峡谷风光优美，并且保存着一个尚可生产的古法造纸作坊，以及两栋规模宏伟的百年老宅——陈家老屋和陈家大屋，近年吸引了众多背包游客以及专家、学者、艺术家前往游览、考察。襄阳拾穗者民间文化工作群从2004年开始在这里记录古法造纸和纸民生活的变迁，所拍摄的纪录片《漳源纸事》2007年获得第29届东京国际录影节优秀作品奖。2008年以后手工纸受到成本低廉的机制纸的冲击，漳河源的纸作坊不得已停产，纸民纷纷迁出峡谷，或到外地谋生。留守的纸民主要靠子女在外打工和接待背包客的旅游收入生活。
2011年拾穗者成员“行者”等重访漳河源，决心改变以往单纯客观记录的思路，主动介入纸民的生活生产，启动了“漳纸工坊”自然生态与文化遗产保护公益项目。项目依托陈家老屋现有民宅和作坊建立了简易的活态手工纸博物馆——漳纸工坊，送纸民到外省学习造纸技术，试图通过技术改良开发适应现代市场需求的手工纸产品，使传承了两百年的漳河源造纸焕发新生。项目开展以来得到社会各界和学者专家的热情支持，各项事务进展顺利，改良纸漳纸一号、漳纸二号已经试制成功。著名历史学家来新夏、中国文联副主席冯骥才、作家二月河等先后为项目题字、题词。2012年国内唯一的手工专业杂志《中华手工》授予漳纸工坊“中国最美手工私游地”称号。
龙王冲的峡谷纸民都属于陈氏家族，在此繁衍已经有11代人。家族成员沿着漳河峡谷分散居住在三个地方：上场、中场（陈家老屋）和下场（陈家大屋）。十年之前，陈家留守的居民还有50多人，现在仅剩9人。
漳河源是众多公益志愿者和社团共同关注的地方。志愿者们的活动主要集中在两个点，漳纸工坊（陈家老屋）和龙王冲村小。
拾穗者不是最早关注漳河源的志愿者。早在1994年，湖北随州《编钟之声》报社便在陈家老屋捐建了漳源编钟之声小学，当时有学生26人，后因纸民大量外迁学校关闭。近年造访陈家老屋的众多游客、志愿者捐赠水力发电机，捐建索桥，送医送药，捐款助学，为改善纸民生活做了许多实事，也方便了游客自己的生活。
龙王冲村小位于村部所在地远景，龙王冲及附近三个村的学生在此就学。村小是麦田计划襄阳分社的助学点，辟有麦田图书室，襄阳麦田和其他一些爱心团队多次到这里开展助学活动。