（转载）“义工”的核心精神是什么？——逄飞
序 逄飞（2011-1-1） “义工”二字是一个真实的名；同时，也是一个尊贵的称呼。当得起“义工”二字的，一定是一个真实的人，是根子里头天真未泯的人。世上人没有谁生下来就是圣人，也没有谁生下来就是愚人，大家都是在为他所生活的那个时代做工，这是一种共同价值；这种汇聚和成就了许许多多、各种各样人的生命力量的共同价值，称为“义”，或者“道义”。“义工”可谓是人的天命使命。在21世纪人类文明世界中，最能看出精神困境的出路，与社会生活的前途的，也就在这两个字里。今天中国社会，尤其需要“义工”和“义工精神”：做一种能够使人和人普遍的、深刻的连接起来的工作，做一种能够“使大多数人走在一起”的工作，做一种能够动员全社会、全民族的工作。这种努力，可以叫做“道义实践”；这种实践，也正是创造时代价值的公共事业；这个事业，有精神性的一面，也有社会性的一面，它很现实，也很高尚。 一个人能够这样的过日子、过生活，中国的老祖宗美之曰“参赞化育”。其实，人人都可以“参赞化育”。只要愿意担当道义，只要肯于艰苦劳作，人人都是一个义工！第一个十年里，“义工精神”（或“道义实践”）和中国本土的文教事业、公益事业发展已经深深的融为一体，和传承中国优秀文化、建立现代公民社会已经深深的融为一体。这十年扎根的工作，“义工”和“义工精神”被赋予了丰富的人文内涵和社会意义，人文教化工作和基层社群重建已经是不可分割。在人性的救赎已经是必须经由全体社会成员共同努力的时刻，我们可以预见，在未来的日子里，通过第二个十年、第三个十年工作，以“义工精神”为核心的“道义实践”，将对中国文化、中国社会乃至中华民族产生深远的影响。义工精神，由许多义工的公益行动而谱写。这份源自个人身心体验的记录，纯粹、自然，有真性情，是可以分享的宝藏，在不断的结晶与提炼之后，我们将愈加看清那“通往时代必由之路”的方向。这是我们现在需要做的一个工作。 “何谓义工精神”的征文将每年组织一次，不只一耽学堂的义工，还有其他团队的义工，也不会只限制在传统文化领域，应还有环保、扶贫、救助等等。事实上，我们的活动是面向每一个有良知的人。感谢参与第一次征文的各位志愿者、义工朋友，我知道，每一句话后边有多少内容，你们的付出、感受和思考…… 路是人走出来的，路伸向远方……每一个人都是一座路标…… 我们的事业刚刚开始……出处：“何谓义工精神”征文汇编之一时间:2012年03月04日来源:转载作者:耿学堂办公室
本帖标题系转载者所加。 学习。
逄飞先生是北大哲学硕士，著名的一耽学堂的创始人。他对于义工的理解立意高远。义工的义字，核心应是道义文化精神，其次是义务和责任，再次，在行为表现上，是无偿服务。
依逄飞先生的理解，义工不仅是做慈善的，做文化、教育的也是义工。其他一些公益领域，也是义工。
义工是助人的，也是自助的，以修身为本，内圣外王结合。
一耽学堂不仅义工自己读经，更在各地推广读经。不仅读书，更将道义精神体现在实践中。助学、助教等活动，一耽学堂的义工也在开展。
澄清了义工的概念，对义工发展具有极大的意义。
一耽学堂网站另有两篇文章《将来的时代是义工是时代》，《道义实践是中国问学的基础》，说得太好了，太对了。 将来的时代是义工的时代。学习中…… 有意思呢！！！！！！
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