[转载] 叶匡政：台湾中学国文考题难倒大陆博士
<p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" face="Verdana">发信人: byk ([已婚男人]白衣客), 板面: Classics<br/>标题: [转载] 叶匡政：台湾中学国文考题难倒大陆博士<br/>发信站: 飘渺水云间 (Sat Mar8 13:39:05 2008), 转信</font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" face="Verdana"><br/>去年因编《国学基本教材》，接触了一些台湾中学的国文考题，觉得有些题目出得很有意思。年末，怡逢两位北京某所大学中文系的博士生来公司玩，闲得无事，突然想起电脑中的台湾国文考题，便随机挑了10题，打印出来，让两位博士生做着玩。两位倒是认真，做了有10多分钟，才交的卷。拿过答案一对，两人正确的竟然都未过半，着实让我吃惊。晚上在公司边的酒馆为二人压惊，说等《国学基本教材》出了，一定送二位一套。两人走后，再没与我联络。今天突然想起此事，从电脑中调出当日考题，贴在博客，不信的人尽可一试。答案也贴在后面，自己检查，说不定你做的比两位博士生好。祝玩得愉快！</p>
<p><br/>考题(有多选烫√√?： </p>
<p> </p>
<p>1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：</p>
<p> A、请庄子代言“自然就是美”。</p>
<p> B、请子路代言“心动不如马上行动”。</p>
<p> C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。</p>
<p> D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。</p>
<p> </p>
<p>2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？</p>
<p> （甲）大启而宇，长发其祥</p>
<p> （乙）交以道接以礼，近者悦远者来</p>
<p> （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新</p>
<p> A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者</p>
<p> B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者</p>
<p> C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者</p>
<p> D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者</p>
<p> </p>
<p>3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：</p>
<p> （A）人弃我取，人取我予</p>
<p> （B）入乡问禁，入境随俗</p>
<p> （C）风行草偃，变本加厉</p>
<p> （D）追求时髦，风尚互异</p>
<p> </p>
<p>4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：</p>
<p> （A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉</p>
<p> （B）青红“皂”白／“玄”端章甫</p>
<p> （C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇</p>
<p> （D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路</p>
<p> （E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民</p>
<p> </p>
<p>5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：</p>
<p>(A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁</p>
<p>(B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容</p>
<p>(C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落</p>
<p>(D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短</p>
<p> </p>
<p>6、阅读下列改编自《庄子"让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项： <a href="http://freecity.cn/cgi-bin/showfile2?name=1204947024.23260.jpg">http://freecity.cn/cgi-bin/showfile2?name=1204947024.23260.jpg</a></p>
<p><br/>(A)能见其过而内自讼者</p>
<p>(B)敏而好学，不耻下问</p>
<p>(C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者</p>
<p>(D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是:</p>
<p>甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗)</p>
<p>乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）</p>
<p>丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）</p>
<p>丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）</p>
<p>戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）</p>
<p>(A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)甲戊丁乙丙 (D)丙丁戊甲乙</p>
<p> </p>
<p>8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋</p>
<p>（乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊</p>
<p>（丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武 人心犹慕项，至今父老尚称王</p>
<p>（丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道 知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心</p>
<p>上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：</p>
<p>(A)关羽／扁鹊／项羽／孔子 (B)关羽／华陀／项羽／孟子</p>
<p>(C)文天祥／华陀／刘邦／孔子 (D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子</p>
<p> </p>
<p>9、下列各组文句中，「 」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是：</p>
<p>(A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉</p>
<p>(B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻</p>
<p>(C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」</p>
<p>(D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红</p>
<p> </p>
<p>10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：</p>
<p>(A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想</p>
<p>(B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想</p>
<p>(C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想</p>
<p>(D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想</p>
<p>(E)「梦想三山更五湖，新从世外得真吾」，表达放心物外、崇尚真我的道家思想<br/></p>
<p> <br/></font></p> <p>1 D 2 A 8b</p>
<p> 其它的不会了</p> <br/> <p>第一题 </p>
<p>答案是B</p>
<p> </p>
<p>我还以为题目是最恰当的，原来是最不恰当的</p>
<p> </p>
<p>王安石和司马迁 一个改革派一个保守派，正好是一对矛盾，让他们代言</p>
<p>“好东西要和好朋友一起分享的” Maxwell咖啡真是再恰当不过了</p> <p>试了三题,貌似错了三题,后来据说是错了两题,汗,我觉得是答案本身有问题.</p>
<p>我在这里拿小板凳等看答案.</p> 做错的 你说说得 我早就不做了啊 其他的不会
[此贴子已经被作者于2008-9-15 15:18:04编辑过] <p>昨天答错了 百度了一下词义 第二题答案应该是A</p>
<p> </p>
<p>又看了第8题 应该是B 第一联文天祥 第二联 华佗是没活说 第三个联应该是写项羽 那只能是B了</p>
<p> </p>
[此贴子已经被作者于2008-9-15 15:19:16编辑过] <p>第7题 仔细看了一下 感觉应该是C</p>
<p> </p>
<p>甲是夫妻蛮肯定 戊应该是亲子 丙是群已有此三项可以选定答案了 而且 乙是朋友是没问题的 宝剑赠友人 另外一个丁通过中间两句可以判断是兄弟关系</p> 总斑，你做错了好多哦。等你全部错完了，再给你补习。 第9题是D吧 不太懂 非复「三五」少年日是么意思 只能用排除法选定了 第10题是C？不太肯定第三题 是D? <p>第4题应该可以肯定是A了来源于看朱成碧 碧是形容玉的 把红色看成绿色 意思应该是这人分不清颜色到如此地步 </p>
<p>后面那个词本来就是说的玉 那肯定是相同的了 </p> <p>虽然不知道玄端章甫是什么，但皂和玄都是黑色，第四题应该是B。</p>
<p> </p> 查了一下 楼上的说的有道理但 碧和翠 都可以是指青绿色 那又如何说？ <p>碧表示凝固而内敛，翠表示流动与绽放，怎么能木有区别咧？</p>
<p> </p>
<p>但只见小家碧玉，何时教习得青翠欲滴``````</p>
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