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“国之大事在祀与戎”的意思是,一个国家里的重大事务主要包括祭祀祖宗神灵和进行军事战争。
这句话出自《左传·成公十三年》,其中“祀”指的是祭祀活动,这种活动是为了表达对天地、神明、自然界及先祖的敬畏和崇拜,通常以庄严而隆重的仪式进行。而“戎”则代表军事或战争,是国家安全和领土完整的重要保障。这句话强调了祭祀与军事在国家事务中的重要地位,祭祀反映了古人对超自然力量的敬畏和崇拜,同时也体现了古代社会对政权的合法性和君权神授的认可。军事方面,战争作为国家大事,其重要性不言而喻,是维护国家安全和利益的关键手段。
在和平年代,这句话也提醒我们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。祭祀的本质是民族团结、道德教化和文化传承,而军事则是保障国家安全和民族存续的重要力量。因此,这句话不仅是对古代国家事务的描述,也是对现代国家建设和发展的一个重要启示。
现如今:公祭轩辕黄帝典礼!
国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先。平常百姓百姓家祭祖、除夕、清明节、重阳节、中元节(除、清、九、盂),是汉族传统节日里祭祖的四大节日,从古至今,这种礼俗很盛行。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。祭祖的同时,有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等;由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老习俗。
按网友自爆俺们这地方多半是江西迁来,有家谱可考,即不会胡乱拜祖宗,更不会将一些野鸡历史,不知出处、掐头去尾,讲的神乎其神,编一些自己才懂的东东出来搞笑,三遍五遍之后自己骗自己”野鸡变正史“
枪这种以沟为界,界这边全砍光,界那边放活路,有人信吗?(沔沟是解放前天沔的分界线,文中说到至今沔沟两边的风俗习惯都大不相同,也说重八同学开杀戒是以这条沟为分界线,只有几个南边的沔阳人躲在这条沟里逃过一劫。)
重八同学砍光人,那本书记载地?连傻缺部落都玩“车轮斩”,重八同学难道还比弯弓射大雕还差?
那么三里不同风、五里不同俗?怎么来的?
出自明代文学家冯梦龙的《警世通言·孟兴平三捉妖》一文中。原文是:“天下风俗各异,三里之隔,习俗不同;五邑之间,语音不同。故曰:三里不同风,五里不同俗。”这句话的意思是,即使在距离很近的地方,由于地域、历史、文化等方面的差异,人们的习俗和语言也会有所不同。这个俗语也常用来形容中国各地方言、风俗文化等的多样性和丰富性。
无法读懂,不知所云想要表达的东东
无法理解、不知所云想要向世人表达些么事东东
以上之后,无视之,但,反向的是,更加不知所云的东东,更加的风起云涌……
国之大事,在祀与戎、家之大事唯祀与耕!
鸡儿过,还有个缺缺说是兄弟?这种连祖宗都瞎认的东东,能认吗?将野鸡当正史,能认吗?
喜欢认的,尽管去捧!
反正俺不贴臭脚!
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