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《沙湖沔阳州》
沙湖沔阳州，
十年九不收，
要是一年得了收，
狗子不吃锅巴粥！
这是旧时流传荆楚的一首地方民谣，反映了旧社会沙湖沔阳州水灾频繁、百姓深受水患之苦的实情。
“要是一年得了收，狗子不吃锅巴粥”，民谣也点出了这里是一片富饶的土地，如果是风调雨顺的好年成，沔阳州鱼多米多，吃也吃不完。
一、沔水与汉水
中国很大，历史又悠久，人名与地名，同名同姓多。沙湖、沔阳也是如此。
湖北武昌也有一个大湖叫沙湖，但此沙湖与沔阳州的沙湖没一点关系。
湖北有沔阳县，相邻的陕西省汉中地区古代也有沔阳县。陕西沔阳县汉代就有了，比湖北沔阳历史长。湖北沔阳县（同时置沔阳郡）是南北朝时期，南朝梁武帝始设的。当时陕西汉中有沔阳县，但属北魏，与南朝暂不是一个国家。
沔miǎn字，字典词典这样解释：沔水，水名，汉水的上游，在陕西，古代也指整个汉水。沔县：地名，在陕西省，今作勉县。
这就比较清楚了，湖北的沔阳与陕西的沔阳，虽然相隔千里，得名均与汉江有关，只不过一个在上游，一个在下游。沔水不仅指汉江的上游河段，古代也指整个汉江，甚至长江中下游。
汉江为何在古代有两个名？这是因为汉江上游承接沔水与汉水两条河流，汉江后面主河流既可以称沔水，也可以称汉水。古人也没条件弄清楚，哪条河是主流（正源），哪条河是支流。不仅汉江中下游河段称沔水，沔水从武汉入长江后，后面的长江，古代亦通称沔水。古书《水经》叙沔水下游直至入海。
近现代，汉江下游两岸的老百姓，习惯称汉江为“襄河”。
古代取地名，山南水北为阳，今天的沔阳在汉水之南，为何称“阳”？这是因为，当初置沔阳郡时，郡治在沔水之北（今天门境内）。另外，一千多年前的河道面貌，与现在完全不一样。
进入现代，“沔阳”这个地名，在鄂、陕两省均被抛弃了。
可能考虑到同名问题，隋朝统一全国后，陕西的沔阳县名称撤销，宋朝时在原沔阳县基础上设立沔州，明洪武时期，降沔州为沔县，属汉中府。1964年9月10日经国务院批准，陕西“沔县”改为“勉县”。改名原因，据说是“沔”字生僻难认。
湖北的沔阳县1986年撤县设市，改称仙桃市。弃沔阳，是不是也是因为“沔”字太生僻？
但至今，湖北仙桃有沔城回族镇，陕西勉县有勉阳镇（街道）。
湖北沔阳，作为地名没有了，但沙湖沔阳州、沔阳三蒸、沔阳渔鼓这些文化符号，无法消失。
二、沙湖与沔阳
民谣说的“沙湖沔阳州”，我们不能简单地跟现在的沙湖、现在的沔阳（仙桃）对应，古时“沙湖沔阳州”范围要大得多。
仙桃有个沙湖镇，沙湖镇境内有沙湖国家湿地公园，但现在的沙湖水面并不大，可以说只是历史上大沙湖的一个影子。沙湖本为大湖名称，宋代始称玉沙湖，其得名据说与宋仁宗有关。相传，沙湖一带是八百里洞庭湖边的一片无名沙滩。宋仁宗乘船浏览洞庭湖，曾停泊此地，其时阳光照耀大地，玉色耀眼，仁宗皇帝惊叹一声：“好一片玉沙呀！”于是人们把这个地方叫玉沙。后仁宗设玉沙县，废沔阳为镇。实际就是沔阳改为了玉沙。但到元世祖时，“沔阳”又作为府一级的地名，当时沔阳府辖景陵（今天门）、玉沙二县，府治在今沔城。明朝时废玉沙县，并入沔阳州。
明洪武时，降沔阳府为州（直隶州），废玉沙县，并入沔阳州。玉沙曾经既是行政名称，也是当地大湖的名称。后来玉沙湖简称为沙湖。沙湖也作为镇一级行政名称，保留至今。明清时代，沙湖镇均设置巡检司衙门。因为沙湖名气大，所以明代以后，沔阳州也称为沙湖沔阳州。沙湖成了沔阳州的代表。
三、天门与仙桃
自古以来，中国行政区划变化频繁。沔阳时而为郡，时而为府，时而为州，时而为县，北宋时曾降为镇的地名，但沔阳作为地一级行政机构时间相对长些。
元代，沔阳为府；明代，沔阳为州，明末降为散州（不领县）；清乾隆年，沔阳州属汉阳府。民国元年，改沔阳州为沔阳县。
1949年新中国成立后，曾设立沔阳专署（专区），1951年6月又撤销。当时沔阳专署驻沔阳县，辖沔阳、汉川、汉阳(蔡甸)、嘉鱼、蒲圻（赤壁）、监利、石首等7县。
1951年初，沔阳县大瘦身，分出沔南一大部分新置洪湖县，还将脉旺镇划入汉川。
简言之，历史上的沔阳州比现在的仙桃市地盘要大得多，应包括整个天门与洪湖大部、汉川小部。
近些年，网络民间舆论，不时有天门与仙桃两地的传统文化归属争论。如江汉平原蒸菜饮食文化，谁是代表？仙桃有“沔阳三蒸”品牌，天门却扛回了“中国蒸菜之乡”大招牌。江汉平原传统的“三棒鼓”“渔鼓”“花鼓戏”等民间艺术，谁是代表？你说沔阳渔鼓有名，天门可能“不服”。2021年5月24日，“天门渔鼓”经国务院批准列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
其实，天仙本是一家，地相邻，人相亲，文化同根同源。天门与仙桃，均承接了沔阳州文化。
天门历史上也称为竟陵、景陵，从秦汉至明末（天启年间）一千多年间，天门与仙桃同属一个州（府、郡），并且先有竟陵郡，后有沔阳郡，其间沔阳也曾易名为复州，州府治所时而在今仙桃，时而在今天门。明末之后，景陵县与沔阳州行政区划分开，但两地长期形成的共同文化不可能分开。
仙桃，天门，都是蒸菜之乡。“三棒鼓”“渔鼓”“花鼓戏”传统艺术，仙桃行，天门也行。
国家级非物质文化遗产“湖北花鼓戏”，以天门、仙桃为代表，曾称天沔花鼓戏。
“沙湖沔阳州，十年九不收”，说的是仙桃实情，也是天门实情。明末以前的沔阳州，本来包含天门。
“打起三棒鼓，流浪走四方。”“穿街过市流浪苦，沿门乞生唱花鼓。”天门、仙桃一带每遭洪灾，民不聊生，老百姓不得不背井离乡，卖艺乞讨求生。旧时，天门、仙桃说唱艺人多，也是逃荒要饭“逼”出来的。
四、水害与水利
水是生命之源。人类自古逐水而居，大江大河孕育了人类文明。由长江与汉江冲积而得名的江汉平原，也是如此。在很久远的古代，人类就在这里生息繁衍，并创造了发达的文化和文明，是长江流域乃至中国南方古老文化的发祥地。
沙湖沔阳州位于江汉平原腹地，既得水利又受水害的矛盾，在这里表现得特别充分。这里水资源丰富，土壤肥沃，气候温暖，适宜作物生长，用当地老百姓的话说，“插根筷子都能长出藕来”。
洪水冲毁农田、庄稼、房屋、财产，还威胁人的生命安全。古人把洪水与猛兽相比。人类生活与工农业生产都离不开水，但水多了又会造成洪灾。
水利与水害，要辩证来看。洪水危害人类，但是不是有百害无一利？民间有“一年洪水三年肥”说法，是说洪水能增强地力。去年河南等地发生特大洪涝灾害，人民群众生命财产遭受重大损失，但有一种说法，今年河南夏粮单产特别高，与去年过洪后地力增强有关。据说讨厌的沙尘暴也有一个好处，能给降落地的土壤增添养分。
沔阳州自古是“水袋子”，治理江汉水患是多少代人的梦想。远有大禹治水，使江、汉合流，共奔大海。
1949年以前，沔阳州及江汉平原水系十分紊乱，洪涝灾害严重。新中国成立以后，水利建设力度空前，修建了众多堤防、闸站、水库工程及分洪工程，逐步驯服长江、汉江洪水，化水害为水利。如，汉江在中游丹江口修建大坝，在发电的同时，也有效地控制了上游洪水。丹江口水库与下游堤防工程、杜家台分洪工程相配合，基本消除了汉江洪水对下游的威胁。
水患消除后，沙湖沔阳州成了富庶宝地
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雷达卡
发表于 2024-9-30 09:19:02
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