[关注仙桃] 沔城回民伊斯兰教习俗

     沔城乃沔阳县老城，古沔阳州、郡、府驻地。清初，回民来沔阳谋生，后定居下来，繁衍生息，因此地回民近7000多人，故名沔城回族镇，现辖2个工作片,12个行政村,1个居民委员会。

　　回民都信仰伊斯兰教，故伊斯兰教在中国又称为“回教”。回族深受伊斯兰教的影响，其民族习惯与回教信仰互为一体。

　　回民生活以米面为主食。吃牛羊肉，也吃鸡、鸭、鹅、鱼、蛋等。牲畜必须宰杀放血后才食用，不吃自死的禽兽或被吃剩的野兽食品，严忌食猪、狗肉或凶猛禽兽肉；龟、鳖、蛇等亦在忌食之列，严禁饮酒。

　　回民婚姻按伊斯兰教，承认妇女有选择丈夫的自由，也享有打脱离的权利，男女平等。丈夫不能虐待妻子，不允许与异教徒结婚。但在实际生活中，婚姻仍是以“父母之命，媒妁之言”定终身。订婚时，男方必须给女方聘礼。在结婚仪式上，必须请居住所在地清真寺的“伊玛目”（伊教掌握教律教法的教长）来证婚，并念“以扎布”（证婚词）。在满堂宾客面前，伊玛目问新郎新娘是否愿意与某某结婚，并要男女双方亲口应允愿意。在念完“以扎布”后，伊玛目向新郎新娘扎喜果（花生、红枣、白果）让小孩争抢，热闹得很，然后进入洞房。新郎新娘在床上就座后，接着吃交杯茶，向床上撒喜果，闹新房。

　　回族没有本民族文字，通用汉语汉字；在回族内部掺杂部分阿拉伯语和波斯语的词汇。散居各地的回族服饰与汉族同，仅在盛大节日和做礼拜时，男人戴白帽，女人搭盖头。

　　回族丧葬习惯于土葬，不用棺木。主张速葬，死人停放不得超过三天。埋葬前必须洗浴，洗净后用白布包裹，男三件（即三层白布），女五件（外加盖头和围裙），不穿生前服装，不用其他物品殉葬。亡人安放在三尺多深的坟坑里，用木枋（现用水泥预制板）盖好，做成长形的坟墓。人死后亲人必须戴七天孝，用白帽或黑袖套表示。请阿訇（对念经人的尊称）诵经、游坟，炸油香散发亲友。

　　回族坟墓有小集中的特点，由于历史变迁，沔城回族最早墓地已难考证。据查，在沔城回民墓地，约在清朝初年设立，共有坟地十余座。建国后，为节约耕地，政府建起回族公墓，老坟迁入新地，共迁坟达150余座。

　　伊斯兰教认主独一，不供拜偶像。其信仰为信真主、信天仙、信圣人、信后世、信经典。一切宗教活动，均贯穿在念、礼、斋、课、朝五功之中，这“五功”每个教徒都得虔诚遵守。

　　念：即念清净言。礼：即礼拜的一种形式。每日要进行晨、晌、晡、夕、宵五次拜功，每星期五“主麻日”进行聚礼，每年有三大节日的会礼。斋：伊斯兰教旧历九月为斋月。在这个月里，每天白昼禁止饮食，称为封斋；只能在黑夜饮食丰盛的荤素食品。除老弱、病人、孕妇、乳母和孩子可出赎金不封斋外，凡是穆斯林（即伊斯兰教信徒）都要遵守。课：即天课，是一种济贫税。规定富裕的穆斯林，每年要缴纳部分资财来济贫，以尽人道义务而去吝啬劣性。朝：即朝觐天房。穆斯林有经济能力者，要到麦加城去朝觐天房及敬谒各圣地一次。

　　伊斯兰教三大节日：“开斋节”，在斋月功课完毕后举行；“古尔邦节”又名“宰牲节”，是伊历的过年节日；“圣纪节”是穆圣的诞辰日，时间是伊历三月十二日。三大节日即是伊斯兰教大典之期，建国后，又是我国信伊斯兰教的十个少数民族的民族节日。逢节日穆斯林都要沐浴更衣，身着节日盛装，前往清真寺参加会礼。

　　开斋节。节日前，乡老们就要进行筹备工作。节日这天，宰牛、炸香油，做“牛八碗”（牛肉和牛杂）的宴席。上午由伊玛目讲“瓦尔兹”（即劝戒词）、诵“古兰经”，接着进行礼拜；拜后举行团拜，行双手握手礼并互道“色兰”（用阿文祝福）。礼毕由阿訇率领教众到墓地为亡人诵经走坟。下午清真寺内亲友欢聚畅谈，相互祝福。随后自动入席就座，品尝“牛八碗”的滋味，用牛骨汤浸泡油香吃。散席后每人还要带走两个油香和卤牛肉等干菜。

　　古尔邦节。穆斯林要做七件事，以示“穆思台汗布”（可嘉圣行）。从黎明起戒饮食半日，进行刷牙、大净、薰香、盛装后参加会礼，高念“台克必尔”（赞主词），亲手宰牲。规定每人应宰一只羊，7人合宰一头牛或驼。要求将牛羊肉施给穷人、馈赠亲友、款待宾客及请阿訇念经、游坟，缅怀先人。

　　圣纪节。这天要炸油香或办宴席，听阿訇讲圣训，并举行赞主赞圣等仪式。

　　伊斯兰教规定，婴儿出生三日内，必须请阿訇到家中取“经名”，即用阿文取先圣先贤之名。男孩7岁至12岁，就要“了罕格”（即行割礼），送入清真寺内念经，学习阿文和教义。

　　伊斯兰教除有上述规定外，对个人生活也有严格的规范制约。规定尚清洁，戒嫉妒、背谈、说谎，戒奸淫、杀斗、赌博、偷盗，戒大笑、高傲、自私、贪欲等。沔城清真寺为伊斯兰教的寺院。管理清真寺的是阿訇，回教活动都在清真寺举行。

来源/公众号思乡远梦