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发端于浙江安吉的滴水公益，是一家远近闻名的民间公益机构，从事慈善、扶贫、环保、支教、文化遗产等公益项目成绩卓著。滴水公益的命名极有匠心，蕴含着先进的公益理念和高度的人生智慧，想必潜移默化中对具体公益实践也起到了良好的引领作用，是草根公益团队成功命名的一个范例。这里尝试着予以分析。 水是最常见的自然元素，也是一种文化符号。水是生命的源泉，力量的源泉，智慧的源泉。滴水公益的命名可能涵盖了这三方面的意蕴。 水是生命的源泉。滴水，一滴水，我们每个人、每个义工都是一滴水，生命非常微小。一滴水落地很快会被大地吸收，被阳光所蒸发。一滴水的生命必须存在于很多滴水、存在于江河湖海中才能存在，才能发挥其生命的价值。也就是说，个人的小生命是大群生命赋予的，个人要在群体中、团队中、社会中才能存在，才能成就，才具有意义。只有在大我中才能成就小我，成就大我也是为了成就小我。这是中国文化特别强调的社群观念和社群意识，对义工建设来说至关重要。 另一方面，大地众生需要水的滋养，也需要每一滴水珠的付出。公益事业是一样的，公益是一项社会事业，不是少数义工先行者、道德楷模的责任，也不仅是义工群体的责任，而是社会成员共同的责任。义工肯分享自己的一滴水，其他人也应该贡献自己的一滴水，为社会担当起自己应有的一份责任。 水是力量的源泉。一滴水可以象征我们每一个个人，也可以象征我们各自的一份力量。个人是一滴水，并不代表水的力量永远微小。公益是社会各界都应参与的大事业，人人都可以做义工。“滴水汇川”，无量无尽滴水就可以汇聚成大江大河承载舟楫，滋养万物。也正因为如此，义工虽然个人力量微小，却没有必要妄自菲薄。众多的个人的力量汇聚成集体的力量，团队的力量，社会的力量，终将成就公益事业的大江大河。百度百科“滴水公益”词条记录的滴水公益的精神便是“点滴之水，汇而成河，乐善天下”。 （笔者只是通过论坛和媒体报道对滴水公益的成就有初步了解，此文初稿写成之后才注意到百科百科中记载的滴水公益的基本理念，发现和水的精神多有契合。这更说明了以文化符号命名的义工团队，名称和团队的核心价值观及行事风格关系紧密。以下引用的滴水公益理念均转自百度百科词条。） 滴水也是个动词，连续不断地滴水，前后相续，无穷无尽。绳锯木断，水滴石穿，这是集体的力量，也是专注的力量，也是时间的力量。下滴中的水珠画面充满动感和美感。水滴石穿、积流成河，更具有时间的延绵感。滴水的概念意蕴深长。 水还是智慧之源。老子说“上善若水”。孔子说“智者乐水”。水的品格和智慧也能给义工做人、做事、办好公益事业诸多的启发。滴水公益领导团队给自己确定的“五不”箴训，即不染、不弃、不飘、不争、不怨，可以说就是水的精神。我们先分析“滴水”，再分析“水”。 滴水公益的名称，非常谦逊。一滴水，应该首先是滴水义工的自况。明白自己只是江河中的一滴水，就不会自高自大，也不会自不量力，好高骛远。滴水公益特别提倡做“平凡义工”，以平常心做公益，可谓得之。 就团队内部关系而言，每个人都是一滴水，大家都是平等的。没有谁应该凌驾于众人之上，没有谁是领导，应该充老大。草根公益组织只有带头人，没有领导。这和“五不”箴训中的“不飘”完全合拍。 正是因为自己能力有限，所以只能从点滴做起，从自己做起，从身边做起，积少成多，积跬步以至千里。做公益非常需要有耐心。 我们再来看“水”的品格和智慧。老子说，“水善利万物而不争”。可以说水的精神，正是一种公益精神，和我们的公益事业完全合拍。 水谦冲善下，与世无争，这正是义工和义工群体应有的做人姿态。做人低调，做事踏实，功成不居，是所有成功的义工和公益领袖共同的特点。但“外其身而身先，后其身而身存”，最后胜出、声望最高的，往往就是这些行事低调不自矜夸的人。滴水义工提出的“不争”，可以说体现的就是这样的精神。“夫唯不争，故无尤。” 水性柔，但可以“以天下之至柔驰骋天下之至坚”。义工也应该是温和理性，不偏执，不矫激的。义工与人为善，不和官方冲突，不和社会各方冲突，遇到外部矛盾柔性处理，有内部矛盾不扣帽子、打棍子，杜绝人身攻击，和风细雨，求同存异，以自己的以身作则来带动人、感化人。滴水公益提倡“团结平和”，正是这种精神的写照。 水是最包容的。义工从事的是高尚的事业，但其他人没有参与过公益活动，或者没有支持过本团队的活动，绝对不能苛责。有些人和企业的作为虽然并非纯公益目的，但带有一定的公益性，也应该予以肯定和鼓励。甚至一些出于利己目的的生活方式群体，客观上传递了文明、向上、勤勉、包容的价值取向，也是公益界的朋友，绝对不应该排斥。有的义工为人处事存在不足，也不能轻易苛责甚至开除。社会上对那些道德模范、行为极端的爱心人士，也应予以足够的包容和尊重。只有这样，社会上的公益气氛才可能普遍建立起来，义工界才会有普遍存在的社会后援。滴水公益非常提倡包容，也只有包容才可能实现“乐善天下”的愿景。 流水不腐，户枢不蠹。水的本质是流动的，是清明的。流水拥有良好的自净能力，不被外来物质所染污。义工首先是一个修身群体，修身是齐家治国的根本。“己不正，焉能正人？”“君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”义工作为道义文化的践行者和文化重建的先行者，应该从自己做起，杜绝权力和资本的劫持，不沦为个人欲望的努力，光明磊落，无欲则刚，在社会的大染缸中保持清醒、独立和高洁。这和“五不”箴训中的“不染”气息相通。 水是坚忍的。九曲黄河，奔腾到海，不知经历几多曲折困苦。我们做义工也是一样，要经历几多艰难和挫折，才能到达理想的境地，实现人生价值。水是内敛的，沉静深流的，做义工不能因为前进路上暂时出现了困难就半途而废，怨天尤人。自古成大事者可能要付出一生的艰辛和奋斗，甚至需要几代人的连续接力。“五不”箴训中谈到“不弃”、“不怨”，和水的精神也是一致的。 水是亿万水滴汇聚而成的，团结协作才有力量。义工行为不是个人英雄主义的，不是排他的，需要有团队精神、协作精神，也必须放眼全社会，唤起社会多数人的行动。滴水公益的使命便是“让更多人参与公益，更多地服务社会”。要达到这个目的，需要诚心，需要包容，也需要智慧。 水的胸怀是博大的。因为胸怀博大所以能够润泽万物，利益众生。水又是流动不居的，活动范围是非常广大甚至没有限制的。一个上境界的义工团队，绝不仅仅只关注本乡本土，也会关注外地外省。滴水公益正是这样做的。他们怀抱“乐善天下”的雄心，从一个小县出发，将义工和社会人士的爱心送到全国很多地方，在外地也感召了很多同道者，其分支机构已经覆盖了浙江好多县市以及京津沪等外省大城市。2008年滴水公益网被评为全国十大公益网站之一，实在是了不起的成就。 水还有其他很多值得记取的品格和智慧。如从容，淡泊，公平，灵活，正如老子所说，居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。滴水公益起自浙中一个小县，之所以能有全国性的影响，相信正是因为他们有润泽万物的博大情怀，有善能善时的高度智慧。安吉是一个小县，想必滴水人能分润给各地的不仅是物质资源，更有先进的公益理念、成熟的实践经验和高度的处事智慧。这应该也是各地纷纷建立滴水公益分支机构的原因吧。 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。水的精神、水的品格和智慧接近于道。《周易·系辞》说“智周乎万物而道济天下”，老子说“虽有拱璧以先驷马，不若坐进此道。”传递水的精神和智慧，正可以说是“道济天下”。捐款捐物总是有限的，但传递理念和智慧意义是无限的。滴水公益命名所蕴含的理念和智慧，正值得各地各领域义工和公益团体共同借鉴。对水的精神阐释最深刻全面的先哲是老子，道家学说中蕴含的很多智慧对公益事业建设也极有价值，期待有学者、公益实践者更多研究、阐发。
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雷达卡
发表于 2013-9-23 12:00:07
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