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【转】《平沙落雁》

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发表于 2008-7-27 12:28:00 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自湖北
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<p>      逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》 <br/><br/>  据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲,现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同,《平沙落雁》的背后,并无脍炙人口的掌故。 <br/>   <br/>  《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年(1634)刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》: <br/>   <br/>  “盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。” <br/>   <br/>  按说崇祯七年的时代,正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽,天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》,也许作者另有深意。上面的解题文字意趣昂然,并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”两句,正是中心点题之句,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。 <br/>   <br/>  逸士即隐士,指隐居山林的读书人。孔子云,“天下有道则见,无道则隐”。《易》曰:“天地闭,贤人隐。”从现实急流中退却下来的文人,在山林、田园中找到了最后的栖身之所。中国自古以来就有“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”的说法。中国历代文人及其作品,受中国隐逸文化影响甚深。逸士虽“处江湖之远”,但社会影响力有时并不弱于“居庙堂之高”者。 <br/>   <br/>  最早的隐士可以追溯到上古时代,商朝的伊尹曾隐于市肆,周朝的姜尚曾隐于山野。春秋战国时期,各诸侯国隐士层出不穷。汉代以后,隐士的身份已经有了明确的定义,一般指那些不与朝廷合作而又具有一定文化影响力的人。三国魏晋时代是隐逸最盛行的时代,士人“以高隐为贵”,诸葛亮、陆机、王猛、谢安等历史名臣都曾有过隐逸的经历。 <br/>   <br/>  真正的隐士应该“只钓鲈鱼不钓名”,但是,渐渐地,自魏晋以降,隐逸却有极端化、世俗化的倾向。隐士中的一些人,他们不但“钓名”,而且“钓利”。他们把隐逸做为获取名誉和功利的手段。也有的当权者,为获得礼贤下士的名声,刻意逢迎隐逸山林的士人,有的甚至不惜以“假隐”充“高隐”。 <br/>   <br/>  《晋书·列传第六十九》记载,隆安二年(399年),东晋权臣桓玄(桓温之子)发动叛乱,把持了东晋朝政。自魏晋以来历代都有隐士,偏偏当时却一个也没有。桓玄觉得很没面子。为获得礼贤下士的名声,他赶紧派人找来了西晋著名隐士皇甫谧的六世孙皇甫希之。先让皇甫希之隐居山林,由桓玄资助各种费用。然后桓玄下召将皇甫希之征为著作郎,但又指使皇甫希之故意推辞不接受,然后桓玄下召封皇甫希之为“高士”。此事传为举世笑谈,时人戏称这种隐士为“充隐”。 <br/>   <br/>  另一个极端的例子,见于唐代刘肃编的《大唐新语·隐逸》。唐时的卢藏用考中进士后,特地隐居终南山中,但他身在山林,心在朝堂。与当时的朝士交往密切,后果以高士名被召入仕,授官左拾遗,时人称之为“随驾隐士”。另一个隐士司马承祯尝被召,将还山,卢藏用指着终南山曰:“此中大有嘉处。” 司马承祯慢慢道:“以在下看,这是仕官的捷径啊。”这就是人们所称的“终南捷径”。此时隐逸已成为一条做官捷径了。 <br/>   <br/>  士人的隐逸,根据其价值取向,大致可分为儒之隐和道之隐。前者有一定的功利色彩,天下有治则进,天下无道则隐。儒之隐者大都抱有“兼济天下”的抱负。而道之隐则无任何功利目的,通过遁世来使心灵获得最彻底的明澈和宁静。对于那些既有从政经历又有隐逸经历的人来说,其隐逸分为仕前隐和仕后隐,即先隐后仕和先仕后隐。《平沙落雁》所表现的“逸士心胸”中的逸士,虽身处隐逸之地,犹胸怀“鸿鹄之志”,应属于儒之隐和仕前隐。 <br/>   <br/>  真正做到彻底的隐逸,谈何容易。自古以来,象陶渊明、谢灵运一样纯正的逸士少之又少。古代大多数的逸士,或为世情所困,或因言获罪,最终归隐山林,潜居幽庐,也许不过是为世人做出的一种姿态而已。他们表面上超脱,但内心里也许从未平静过。 <br/>   <br/>  从这个角度来看,《平沙落雁》的曲中之音和曲外之意,包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志,和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。</cc> </p>
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<p>     很早就开始听这个曲子 <br/>     只出了失落和忧郁 <br/>     至于所怀有的志向,大概是我醒悟层次不够 <br/>     个人认为,&lt;平沙&gt; <br/>      还是听古琴独奏好些 <br/>     琴萧合奏,有些仓促 <br/>     不配合本曲的意境 <br/>      但是听&lt;渔樵&gt; <br/>      还是琴萧来得安逸和恬静</cc> </p>
发表于 2008-7-27 20:28:00 | 显示全部楼层 | 来自安徽
楼上这幅写意画,真有那么点意思!
发表于 2008-7-28 10:12:00 | 显示全部楼层 | 来自广东
<p>似我这等天分的人,听到一曲古筝就以为是大雅了,哪还听得出高下.</p>
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<p>学习生活,学习格调.</p>
发表于 2008-7-28 10:31:00 | 显示全部楼层 | 来自湖北
这曲子很励志 很振奋
发表于 2008-7-28 10:46:00 | 显示全部楼层 | 来自广东
<p>我一直以为,平沙落雁是某绝世轻功中比较优美的降落姿势。</p>
<p>古人的隐好象也是一种姿势,等待和不甘心的姿势。</p>
<p>可能在古代,读书就是为了做官,读书人都有保护地球,维护宇宙和平的使命感,做不成官或做不好官是件很没面子的事情,所以要找个地方躲起来。鬼知道他们隐居都干些什么,也没听说谁成了养猪大户种田能手,长吁短叹的感慨个人境遇是件很无聊的事情,我真觉得看《天工开物》比那些什么矣什么兮的有意思得多。</p>
发表于 2008-7-28 11:08:00 | 显示全部楼层 | 来自湖北
有点意思
发表于 2008-7-27 12:51:00 | 显示全部楼层 | 来自湖北
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