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零八年写过一篇帖子《说说树典型与打包树典型》,谈公益宣传的思路。不能给当事人造成道德压力,不能夸大其辞。宣传道德模范需要看当事人作为的适用范围,利他型人物的道德宣传适可而止。零九年写的《说说做公益和名利》谈到了感动难以持续的问题。同年有一篇《说说枪打出头鸟》。帖文认为,个人、个人道德不出头,可出文才艺勇的头。让大我出头,让集体出头,让社会上有较广泛认同、贴近大众的概念、价值观、生活方式出头。分散宣传焦点多面出头。
各地各级道德模范宣传活动有太多的问题,很多效果适得其反。分析下2009感动十堰十大人物名单,觉得评选者选择人物花了心思,对一般道德模范宣传的弊端有所规避,既弘扬了美德和正气,有没有给当事人太大的道德压力。这个名单值得探讨。
这十大“感动十堰”人物是:姚瑶、高立龙、翟家瑞等武警郧西中队全体战士;郧西县景阳乡鱼池村九组村民张亿峰;郧阳医学院退休教授陈怡敏;丹江口市六里坪镇文化站退休职工李征康;十堰晚报记者税晓洁;十堰职业技术学院电子工程系大学生志愿者电亮青春服务队;市人民医院神经外科主任戢翰升;东风商用车公司总装配厂“王涛班”汽车调整工王涛;“身患癌症仍战斗在移民第一线”的竹山县信访局党组书记李传知;南水北调丹江口库区外迁移民。
在这个名单里,“集体出头"的有三个,且库区移民是个极为庞大的群体。集体出头道德压力小。
文化人四个。文化人有第一身份,现在有道德模范第二身份,可谓多面出头,压力较小。文化人的第一身份永远是主要的,其作为很具体,可持续。记者将来多写新报道就是。学者新出成果就是。甚至别人研究他的成果出了新,他的传媒影响力就在持续。草根模范以道德出名大不一样,作为要吸引媒体就要推陈出新,可能越来越极端。以前买房子捐钱,以后只怕就要卖儿卖女。
官员一名。官员生活、医疗有保障,和草根模范又不大一样。后者生活医疗未必有保障。
工人一名。这位王涛先生有“王涛班”,也算是集体出头。主要强调的是其技术,创造了“王涛工作法”。这属于立功的范畴。可持续问题不大。
农民一名。跳进江水救人,见义勇为。这种事情普通人一辈子也撞不上几次,压力也不大。
道德人物宣传要把握尺度,火候,角度,要技巧。一般来说作为适用范围越小越可以宣传。捐钱是适用范围最大的,宣传多了索捐的只怕要踏破门槛。这里没有一个是以捐钱为特色的。
作为可以推广的,可以宣传。如李征康先生是从草根成长起来的名学者,对十堰乡土文化研究贡献很大,这个就可以学。志愿者青春服务队更可以学,哪个学校都可以办。他们的经验可以推广。丛飞、江诗信的作为是不能推广的。
除了患癌症坚持工作的移民干部之外,作为都比较平淡,没有很极端的例子。(税晓洁先生曾参与雅砻江漂流探险,那是很专业的事情,且不说他。)平淡才能持久。让自己的孩子辍学捐钱给别人的孩子,全家吃剩饭,这样极端的例子真的不要宣传为好。不符合人性。宣传出去了,当事人下不了台,以后要宣传效应保鲜,作为就只能更极端了。不仅害当事人,也无辜牵连了他们的家人。最后走投无路,人们会说道德模范就是这个下场,我们不学了。
南水北调库区移民为国家做出了极大的贡献,但关注者不多。将他们列入榜单是对移民奉献的肯定和宣传,这是有相当的积极意义的。
当然,宣传的尺度和后续宣传很重要。如果把这位农民的事迹夸大其辞,给他贴标签搞成见义勇为专业户,以后碰到救人的事情,大家都等着他上,那就完蛋了。再一个,如李长春说的,要把宣传道德模范和解决实际问题结合起来。这些当选人对社会有贡献,对他们有所回报是应该的。溜索医生邓前堆的事迹见报以后,李长春指示当地修桥,这就让他的感动事迹画上了句号。李征康、税晓洁先生等宣传地方文化有什么难处,政府协助加以解决,并希望能培养更多的相关人才。王涛班不能总是王涛先生身先士卒,他总有退休的那一天,怎么样培养接班人,把他的技术和责任心学到手,让他退休了能顺利交班。这就好。这就是做加法、做乘法。
写于汉网论坛阳光地带 |
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