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楼主 |
发表于 2011-4-25 23:59:56
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| 来自湖北
有道是:“空即色来色即空,佛法演绎妙无穷。以身试法发人醒,菩萨常现苦海中。若要成佛先做人,度己度人度众生。常学弥勒开口笑,开怀能容尽虚空。”
我想:这首佛诗说要成佛必得实实在在做人,而做人是有个过程的,没有谁一下子舍弃过程就大悟大彻,没了过程,没有人之情感,没了挣扎与缠绵,哪来得顿悟?因此我对现今一些讲佛之僧并不认同。自己本身修为没达到,却以一已之偏对世人宣讲,误导众生。当然,我的见解也是偏颇。
实在的生活是一切精神来源的土壤,同样的种子,可以结出不同的花。在酸甜苦辣,悲欢离合中体验人生之滋味,做个彻底的俗人,有血有肉,有爱有恨,深悉人生无常,才能驾驭,才得自在。另外人的先天资质,后天修养,也取决定性的作用。或许在曲径通幽处,我们殊途同归。
念与不念,信与不信,并不重要,重要的是我们有一颗从未迷失的心!
什么是好,什么是坏,觉得好的就是好,觉得坏的就是坏,我个人尽管遵守法律,遵循一切社会规则,尊重绝大多数人的群体生活习惯,但在我内心,一切听从自然的呼唤
可以有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的悲愤。也有“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”的踌躇满志,有“执手相看泪眼,竟无语凝咽”的缠绵悱恻,也有“老夫聊发少年狂”的豪迈。欣赏辛弃疾的“金戈铁马,气吞万里如虎”,也在李清照的“物是人非事事休”中流下泪来。
有血有肉,有爱有恨,有欢笑有悲伤,这才是一个丰满实在的人啊!
成佛先做人,如果我是如来,我会对那些匍匐膜拜的人大喝一声:去去去,做人去,人做好,再成佛!离了欢爱,去了恩情,断了凡情,只是矫情在修佛!
似《红楼梦》里的宝玉那样,本是多情,却:“没缘法转眼分离乍,”才“赤条条来去无牵挂。”也是用情至深,用心体会,经历繁华落尽,爱人生死别离,在荒凉滋味中,才有了“任俺芒鞋破钵随缘化”的无牵无挂。
因此,人要先牵挂,才能没牵挂,而且这种境界,也只在少数极少数人中有。
我等凡人,是做不到了。 |
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