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<p>（纯属个人意见，仅供参考）</p><p> 就文学而言，美学将其做为研究的重点之中的一部分 美学研究是以文艺为主进而研究人与对象的审美关系</p><p> 而文学是做为文艺学中的一个分支 所以文艺学被视做美的集中性和精神上的高度浓缩性创造从狭隘的意义上</p><p> 来说文学也是同一种形式 是作家个人精神生活的高度集中性产物</p><p> 就文学而言各人有不同的思想 80后（如我们这一辈）觉得应该把人放在一切事物的中心之上 基本上采用了韩愈的</p><p> “物不平则鸣”的片面理解方法来把文学片面看成是一个人心情的抒发</p><p> 当然这一种是文学无可厚非 </p><p> 在文艺学当中就讲到文学做为一种形式是以审美为主但他的作用却不是一定的</p><p> 有娱乐 宣传 教育 政治干预 等许多种目的性</p><p> 但就有用的或者说是成功而伟大的文学他的作用应该不是简单的某一个单方面的自己一个人的呻吟</p><p> 法国的圣埃克苏佩里在他的《战机飞行员》中讲到大写的人 就是说个人只是小写的人而小写的人存在的价值或者意义</p><p> 应该为大写的人去努力哪怕是牺牲 而大写的人他所认为的是以祖国或者人类凡一切美的善的真的为基础的正义</p><p> 在阿。托尔斯泰的《论文学》一书中他也强调了文学创作伟大的文学就应该为大写的人去努力</p><p> 而在中国古代的古文运动的倡导者韩愈也说的是“文以载道”的说法 讲到：文必秦汉，诗必盛唐。</p><p> 就我本人的看法对任何存在的文学形式都不持反对的态度</p><p> 包括阿。托尔斯泰所反对的以尼采思想“为艺术而艺术”而形成的以王尔德为领导的唯美主义</p><p> 他说唯美主义是冷血的它静止的 它“浮艳但不美丽 同情但不是爱”（这里可能引用有一点问题因为我现在在网吧</p><p> 一时不能拿这本书来对，还请谅解） 我觉得任何一种文学他既然存在就有他的理由</p><p> 包括现在的反文学之类的东西如“黑色幽默”“新文学”“荒诞派戏剧“之类。</p><p> 但要想从事文学方面的创作我认为作者首先要有自己的世界观也就是有一整套属于自己的哲学思想</p><p> 这样在写东西的时候才不会飘浮才能有目的有方向的去写作</p><p> 但是做为一个写手的话则要求更高一点就是要掌握足够的写作技巧和有文字工底还要有足够的能力来构建一个</p><p> 写作思想结构的大厦</p><p> 就王国维《人间词话》里谈到的”境界说“应该是必须有的</p><p> 而且对各种文学流派的来由及文章都必须看一下。如”“存在主义”“意识流”“表现主义”“现实主义”</p><p> “自然主义”“超现实主义”“未来主义”。。。。。。。。。。。之类的</p><p> 这样在写作的时候对自己的指导应该是很大的。当然方向的选择我比较看的上川端康成 他是立足于本国文学</p><p>来进行写作。合理运用本方国家的写作技巧，像“物哀”这种思想就来自于平安时代的日本最高成就《源氏物语》</p><p>至于好的文章我还是支持阿。托尔斯泰的说法要闻塑造典型性的人物，因为你的文章首先是要给别人看的</p><p>不能是一个人的表演，你一个人在那里呻吟要知道别人情不情愿去看 而且你要想别人为什么要去看你一个人去呻吟</p><p>而典型性的意思是说他写的这个人或事情是现实中发生的有普遍意义的他要代表是一个群体或者说更好一点是一个时代的</p><p>声音或思想。当你说出了压在别人心里的说的时候别人找到了共鸣的时候别人才会在生活或者俗流的压迫中把你的创造的文学当做他心灵的一个释放或寻找安慰的庇护城。</p><p>大家看路遥的《平凡的世界》便可以从中看到作者对人生的一种向往，他所塑造的人物就是那个时代所有人心中的一个梦</p><p>他把弗洛伊德所说的人在心里潜意识层里所压抑的东西给引了出来，这也是这篇文章成功的地方。。。。。。。。</p><p> 不写了我的眼睛好累啊！没有检查如果有错别字希望理解，我打了两个小时，</p><p> 真的打不下去了，话多但是时间少，今天连《史记》都没有看 。明天还要上</p><p> 班。就这啊？</p><p></p> |
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雷达卡
发表于 2007-6-10 22:26:00
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