读论语，想公益：君子以文会友

叔孙仲通

做公益必须发动社会参与，争取社会资源，广交朋友对义工来说十分必要。交友要有话题，那么谈什么话题合适呢？
不同的人有不同的“会友”话题。社会上有些人喜欢以“我”会友，老是显摆自己如何了不起，来去就是谈自家那点事情，令人厌倦。还有些人喜欢谈政治或者宗教，如果对方政见、信仰不同就可能产生冲突。喜欢谈这类话题，说白了都是我执作怪，只顾表达自己而不顾对方感受，很不明智。
义工大多修养良好，自然一般不会谈这些，谈得比较多的好象是献爱心。这可以说是以“德”会友。谈道德、谈爱心当然可以交到不少朋友，但也有问题。道德很抽象，本身没有很多好谈的。道德贵内修不贵表现，谈多了反而可能让人生疑。道德的话题一般比较严肃、沉重，也可能让人有心理压力。
义工界常见的还有以“泪”会友，或者叫以“穷”会友。比如谈助学，很多人习惯性地渲染山区生活的贫困，喜欢讲催人泪下的故事。这样经常可以激起人们的同情心。但这种同情心未必能持久，还可能有人会被弄得心情不愉快，从此对义工敬而远之。渲染贫困当地政府和百姓也未必喜欢。政府可能觉得这有损于地方形象，百姓可能觉得是在揭他们的短。本来穷就自卑，你还特别喜欢说这个，还要到外地示众。
跟以“穷”会友相连的是以“捐”会友。义工募捐不易，到处化缘。愿意为慈善捐款的人绝对数量很多，但相对数量可能就少了。有的人碍于情面捐一两次，下次见了义工朋友可能就绕着走了。
跟人交流，需要考虑对方的心态和感受。谈的内容，最好能让对方感到兴趣，精神愉快，能有收获。那么义工在社会上交友，谈什么话题比较合适呢？谈文化可能是最合适的。曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）谈文化话题，比谈贫困轻松，比谈道德具体，可以投其所好。谈得投机，双方精神上都有收获。
义工募捐，少不了和企业家打交道。许多资产雄厚的企业家都是有自己的文化梦想的，还有很多人喜欢文学、艺术、文物收藏和传统非遗，特别乐意和文化人交朋友。能和他们交流这些话题，也就建立了友谊的基础，将来募捐也就有更多机会了。这可以叫文化搭台，慈善唱戏。以“捐”会友义工得低姿态，但谈文化义工姿态完全可以平等，甚至可以高姿态。
义工多谈文化，也有利于和地方政府以及当地人处理好关系。很多山区县经济的确落后，但文化积淀较深，文物古迹众多，传统非遗也很有特色。有的地方还出过文化名人。谈这些文化话题政府会高兴，当地人也自豪。如能帮他们作研究宣传，还利于提升当地形象，利于发展旅游业。
以文会友，未必是一定要谈专业的文化话题。义工团队的文化形象体现在方方面面，能在这些具体方面展现较高的文化品位，必然也能让人刮目相看。我们比较以后不难发现，一些成绩突出、影响良好的义工团队，其团队名称、团队宗旨、制服设计、文娱活动以及具体项目的策划文案等，所表现的文化品位、专业水准显然都比一般团队胜出一筹。以助学为例，同样是讲山区贫困生的悲情故事，有的团队能用文学、艺术的手法巧妙地表现出来，社会影响便大为不同。
以文会友不是所有人都能办到的，需要有这方面的人才。如果本团队相关人才缺乏，便需要多吸引文化人加入义工，要善于借用文化精英的力量。许多文化人能思考善写作，专业能力强，长于社会交往，能在义工队伍中发挥无用之大用。
换个角度站在这类文化人的立场上看，自己经济能力可能有限，但未必不能为公益事业做出较大贡献。加入一个团队，或者与他们合作，将自己的智慧能力和其他人的专长配合，多方协作，将取得巨大的公益效益。