田德邦/文
寻觅仙桃的历史痕迹，油榨湾是不能不去的。 沿解放街往东走，走到接近东街末端时，可以看到街北边有一个庙，叫做马王庙。二十多年前，这里还是香火缭绕，信徒众多。但后来，离这里只有几百米远的流潭公园新建了甘露寺，于是，马王庙便改成了甘露寺的分部。自此，香火少了许多。不过，几百年前留下来的庙宇，它的文物价值是显而易见的。  现在的马王庙
街面上，显示新生社区服务机构的标牌有好几处，可以确定，这里是新生社区。但我记得，作为解放街最东边的一段，它曾经叫做油榨湾。 暖暖的太阳下，几位已经上了年岁的婆婆坐在墙边聊天，一副悠闲自在的模样。问这里到底是新生街还是油榨湾，老人们回答：“新生和油榨湾都是这里。” 可能是地盘较大的原因，历史上的油榨湾，如今被分为两个社区，除保留油榨湾社区外，另一半被划分为新生社区。过去一段时间，油榨湾和新生也曾分分合合过。无论属于新生还是油榨湾，居住在这里的老人们，记忆中的油榨湾是永远抹不去的。而我，一直习惯它最初的名字，叫这里为油榨湾。 对比仙桃城区的其它地段，这里显得异常冷清。越往东边走，街上的人越少，偶尔可见有人在门前进进出出。 别看这里现在是这样的冷清，几百年前，油榨湾却是仙桃工业的发端。 史籍记载：早在明正德年间（1515年前后），汉水南侧的尖刀嘴边，就有人从事油料加工。 尖刀嘴，因地势成名，是仙桃镇最初的地名。汉水南岸原来有条锦瑞河，自现在的老矶头流入，绕龙华山折向东流，使这块地方成为“凤颈分流”的两河三岸（仙南、仙北和仙西），仙南部分被水流冲刷成为一个三角形，形似尖刀。故名。 康熙12年（1673年），吴三桂反清，三藩之乱兴起，仙桃镇被洗劫后，南北两岸市井萧条，民不聊生。公元1678年，清政府平乱。这时，仙桃的油料加工兴起，鼎盛时期，48家榨房争相开业。  油榨湾街道
资本主义开始在仙桃萌芽，也是在这条街上。当时，油榨湾的榨房，都是欧姓、李姓、傅姓、陈姓所开设，规模很大，每家雇有50人左右的工人。油榨湾之名，因这里油料加工业兴盛而来。 离这里只有几百米的襄河码头，每天都有上上下下的船只穿梭来往，天门岳口、沙洋、襄樊以及陕西省各县市的商人们，从各自的家乡走水路运来芝麻、菜籽等原料，再从襄河用骡马运送到油榨湾来加工。然后，将加工好的成品油发送回各自的地方。 油料加工业的蓬勃发展，对于当时各行各业基础薄弱的仙桃社会来说，是一个极大的提振。加工业本身的发展，不仅带动了产业队伍的发展壮大，同时也带动了运输业的发展，辐射到的行业还包括餐饮业、旅店生意以及文化娱乐。 油榨湾10来米宽的街面上，经常是排列很长的马车。据记载，48家榨房中，每家的骡马都在70匹左右。这些骡马，都是为油料和成品油装卸运输而准备的。 利润丰厚的行业，都少不了资本的运作。油榨湾欧、李、傅、陈四大姓人家，每家都在沔阳县与汉阳县交界的周帮购买了100亩以上的土地，作为养殖骡马的牧场。而骡马的繁殖、饲养、防疫、放牧也带活了周边的经济。 榨油让油榨湾闻名遐迩，榨油也让四大姓人家富甲一方。商人往往比一般的老百姓更相信风水，油榨湾的老板们也是一样。骡马的安全，事关他们财富的安全，为了保障骡马无恙，四大姓在油榨湾街面的南边，集资修建了马王庙。对请来的僧侣，榨房老板们给他们置田40余亩，供收租享用。 在襄河边，财大气粗的榨房老板们，还集资兴建了一个专用码头，供油料上下货物。 正如襄河的潮水有涨有落一样，油榨湾的加工业也是时兴时衰。咸丰3年（1852年），太平天国运动兴起，社会又陷入新的动荡。 欧、李、傅、陈四大老板中，有的怕受到冲击，不得不紧缩规模，有的则是将资产转移到其它地方。自此，油榨湾的加工业陷入衰落之中。这一衰落，就是长达60年左右的光阴。 清王朝覆灭之后，民国建立。油榨湾榨房老板的后人们意识到，一个新的商业时期已经到来。民国4年（1915年），陈姓中的陈大益榨房率先崛起，他抛弃了前辈们土法生产的模式，从外地购进榨油机械，成为仙桃镇第一个使用机器榨油的榨房。直到民国16年（1927年），李姓、傅姓人家才有人跟进。这时，油榨湾有傅兴盛、傅三房、李大庆、陈祥发相继开榨。 油榨湾又开始显得比解放街的西端更为繁忙，这时的客商，依然是来自五湖四海。不过，运输工具已经发生了变化，满街都是推独轮车的人。独轮车上，装载的是油料或者成品油，100多辆独轮车浩浩荡荡，往返于榨房和襄河码头之间。 朝沐霞光，晚披星月。油榨湾，满街挤满了忙忙碌碌的人，忘了日夜，不知疲倦。 资本追逐的是个人利益，不是全体老百姓的幸福。油榨湾几家欢乐几家愁的局面不可能永久下去。但它在带动地方发展上，确实有着需要正视的一面。 建国后，人民当家作主。体制变更后，油榨湾四大姓的私有榨房改头换面，取名为新生油厂。新生之意，大概有资本家的旧榨房脱胎换骨成为人民群众的企业之意。 这是仙桃镇最早的一家国营企业。它已经不再是原来的榨房老板们单一的油料加工产业了，而是集发电、榨油、轧花于一体的综合性工厂。后来，又一度变为专业榨油厂。不过，那时的名称叫做沔阳县油脂**，职工达到230多人。设备也逐步现代化，是那种间歇性精炼油设备、蒸汽锅炉，液压式榨油机，不仅产油，还生产肥皂。 “白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”襄河的繁忙依旧，自然的风景依旧。时过境迁，属于油榨湾的繁忙已经不再。改革开放后的几十年中，城区南移，当年的国营油脂**也已经不复存在了。 同门前晒太阳的婆婆们谈起过去油榨湾的历史，她们会脱口而出一句仙桃的歇后语：“下北方的票子——塌了”。其中的故事，饱含着多少贫苦百姓的心酸！ 傅善之是油榨湾有财有势的榨房老板，民国时期在仙桃发行市票，招牌就是“下北方”。老百姓种了芝麻油菜卖得的钱，就都在“下北方”开设的行里。1932年，因为票不兑现，傅善之骗走老百姓几万银元之后逃往湖南。可怜老百姓辛辛苦苦劳动的报酬都毁于一个不讲信用的资本家之手。愁容满面的居民只得悲戚地奔走相告：“下北方的票子——塌了！” 讲起这段历史，老人们言语中仍流露出对傅善之的不齿。 夕阳西下，把一抹耀眼的光芒投在油榨湾不算宽阔的街道，在我眼里，这里显得古朴而又落寞。 油榨湾的兴盛，已经成为历史。不论是靠在墙边的老人，还是进出在门前屋后的居民，他们神情恬淡，交谈中，却听不出多少对油榨湾过去的留恋，也丝毫没有因过于寂静带来的失落。谈起历史，人们时而会淡然一笑，全然没有我先前感受的落寞。  江滩公园
离这几百米的襄河边，忙碌的人们正在进行路面改造。那里，是建设中的沿河大道和即将建成的江滩公园。也许，外地人来游览江滩公园的时候，会折身来油榨湾寻觅仙桃过去辉煌的痕迹。即使那样，油榨湾依然还是平静的。 “青山依旧在，几度夕阳红。”对比过去的兴衰，居民现在的日子过得很滋润，除了再没有疲于奔命的滚滚人潮外，油榨湾依旧是市井的一个组成部分，只不过，这里有一种别样的风采。也许，平静本身就是一种美，就是一种巅峰，就是我们很多人追求的一种生存状态。
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雷达卡
发表于 2024-7-8 08:43:08
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