杂谈《葵花宝典》？

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一、书中是如何描述《葵花宝典》残本
1、黑木崖之战东方不败以一敌四
突然之间，众人只觉眼前有一团粉红色的物事一闪，似乎东方不败的身子动了一动。但听得当的一声响，童百熊手中单刀落地，跟着身子晃了几晃。
只见童百熊张大了口，忽然身子向前直扑下去，俯伏在地，就此一动也不动了。他摔倒时虽只一瞬之间，但任我行等高手均已看得清楚，他眉心、左右太阳穴、鼻下人中四处大穴上，都有一个细小红点，微微有血渗出，显是被东方不败用手中的绣花针所刺。
但东方不败两根手指拈着一枚绣花针，在三人之间穿来插去，趋退如电，竟没半分败象。
四人围攻东方不败，未能碰到他一点衣衫，而四人都受了他的针刺。

2、嵩山五岳剑派并派比剑，岳不群与左冷禅比剑
令狐冲倚在盈盈身上，突然见到师父使出的剑法既快又奇，与华山派剑法大相径庭，心下甚是诧异，一转眼间，却见左冷禅剑法一变，所使剑招的路子与师父竟然极为相似。
岳不群空手猱身而上，双手擒拿点拍，攻势凌厉之极。他身形飘忽，有如鬼魅，转了几转，移步向西，出手之奇之快，直是匪夷所思。
盈盈低声道：“东方不败！”令狐冲心中念头相同，此时师父所使的，正是当日东方不败持绣花针和他四人相斗的功夫。

二、解析江湖对于《葵花宝典》残篇

对于一流门派而言，垄断“高级武学教育权”的好处显而易见，少林下院的红叶禅师没练，烧了，留下第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传后世，实非武林之福。作为绝顶高手和秩序既得利益者，比如任我行、冲虚方证、红叶禅师，因为他们看了秘籍，对于他来说鸡肋的存在，但对于二流门派来讲是一条通道，否则二流、三流门派大家乱抢一通、一抢就练，一练就强，一强就要建立新秩序，江湖上一定会杀得血流成河。无助于他们在当前的格局下垄断权力与武力资源。

而且所谓《葵花宝典》，通篇都是讲述的关于怎样“快”，怎样“更快”，一流势力少林、武当、天下五绝，看了《葵花宝典》就一个快字，他们又不缺少武力资源，怎会看得上呢？不练才是对的！

对于二流门派如五岳剑派、崆峒昆仑丐帮，虽然看起来不够威风，但仍然可以碾压青城派这样的三流势力。但二流门派的梦想是跨越并成为少林、武当、天下五绝的门派，抢不到高端《九阴》、《九阳》（那是少林、武当、天下五绝才可以上手的）;那只好抢在江湖上流传三百年的《葵花宝典》；

对于日月神教来说：十长老攻华山抢走《葵花宝典》残篇，是不允许江湖再出现一个类似于少林、武当、日月神教的一流门派，出现苗头，少林武当还可以端名门正派的面子，但对于日月神教来说有一个打一个，《葵花宝典》残篇对于神教教主任我行来说根本瞧不上，吸星大法+任我行是江湖中前四的存在，只有东方不败才当宝！


书中方证大师和冲虚道长对令狐冲讲述《葵花宝典》残篇来历时：福建莆田少林寺下院所得，但住持红叶禅师并未练成。华山派岳肃与蔡子峰到莆田少林寺作客，不知因何机缘，竟看到了这部《葵花宝典》。二人来不及同时遍阅全书，二人分读，一个人读一半，岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事，红叶禅师发觉。派渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。渡元禅师上华山，岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》，一面致歉，一面以经中所载武学向他请教。渡元禅师本来姓林，将他法名颠倒过来，取名为远图，后来娶妻生子，创立镖局，以七十二路辟邪剑法威震江湖；书中没有明述林远图的练法，但辟邪剑法是从《葵花宝典》残本中悟出来的武功，两者系出同源，但都只得到了原来宝典的一小部分。也娶妻生子的？
说明还有一个办法可以做到，令狐冲，其实就是独孤九剑；风清扬对说令狐冲独孤九剑是剑魔独孤求败留下来的，但神雕侠侣中杨过并没有发现独孤求败留下了完整剑法。只有一只雕，雕是不可能从南宋活到明中叶的；很显然风清扬是借了剑魔独孤求败的名头的；
风清扬、岳肃与蔡子峰和林远图这四人在书中年纪相差不大，岳蔡两人读不懂《葵花宝典》残本请教过林远图，岳、蔡两人传下来的后人剑、气两宗武力值只能算三流。
风与岳、蔡同为师兄弟，对于剑、气相争是两不帮的，不然身为剑宗的风杀起气宗来真如砍鸡一般；风清扬只教令狐冲独孤九剑后，便是江湖一流的存在，便是江湖是前六的高手；bug只有一个《葵花宝典》残本也就是独孤九剑。所以林远图留下的七十二路辟邪剑法，有两种练法，其中的一种被令狐冲撕去了，只留下除下二两肉的一种；东方不败的练法，要么他没看，要么心理有问题，如书中描述东方不败的心理是有问题的，除下二两肉是必然的。

于是：自令狐冲之后《葵花宝典》只剩一种练法！


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