沔西往事---陈场的那年那月那些人

平湖秋月霜冷天

仙桃市陈场镇，位于仙桃市西部边缘，距离仙桃城区51公里，东与通海口镇为邻，再抵东荆河与监利一衣带水，西同潜江接壤，北与豆刂河毗连。陈场镇原名陈家场 ，周围沟渠纵横，土地肥沃，历史上称此地为丰实垸，盖盼其地有丰硕果实之意。原陈家场兴起于明末，有几户陈姓人家在此开设店铺，逐渐发展成集场，因名。几经沦桑，时局动乱。民国时期，联保处，乡公所曾设于此，日寇侵入，维持会曾踞于斯。

平湖秋月霜冷天

落篷坝
落篷坝位于青福村南边，皇河北堤内百米处。若干年前这儿是洛江大河的河心。河西岸有条坝，实出于河岸，叫落篷坝。坝上有座小庙，庙内供奉着一尊蛇神。凡是扬帆摇橹的大船打这里经过，都得用刀头三牲、香纸火烛蜡祭奠它，然后落篷过坝。不然，就有沉船的危险。有一年六月，水流湍急之际，从湖南来了一只三道桅篷的盐船，老板偏不信邪，既不祭奠，又不落篷，大模大样的行进至此就沉下去，人船无影无踪。现据当地八九十岁的王宏训老人说：有一年大旱，落篷坝的潭水下落，有人潜到潭底摸到一根桅杆头，其桅杆头之粗可以摆四个酒杯。

平湖秋月霜冷天

城子角
元朝末，陈友谅在排湖一带活动。据传，他准备在排湖云潭垸筑城建都。后来被沔城人知道他选址未定时，提出称土，看到哪个地方的土重为宜，得其同意。沔城人使了个手法，在土里喷盐水使土质变重。因而陈友谅放弃了潭垸，选址沔城，云潭垸那准备筑城的高地，直到现在，人们称之为“城子角”。

平湖秋月霜冷天

赶银池
位于排湖之南，徐家岭村东南首，靠永长河边有一大水池叫赶银池。当地老人讲：前清时，有一名姓徐名统的大爹，一天清晨，他长袍统套一河边散步，突然发现河畔田中一只约丈四五的大铁船。近前一看，全船舱装满白花花的银锭，船头还放着一顶乌纱帽。这时统大爹没管乌纱帽，急急忙忙装满一衣兜白银拿回家，随即挑担箩筐去挑银子，不料那铁船已沉入泥底，只剩下船尾在外面。这下可急坏了统大爹，马上动员全族人丁挥锹动锄挖船赶银，挖了三天三夜，始终没有挖到船身，后来连船尾也无影无踪。人们纷纷议论，埋怨统大爹不应该先拿银子，先拿乌纱帽就好了。船没有挖着，却挖成了一个大池子，故取名为：“赶银池”。

许家村

期待沔东往事

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沔牯佬

仙桃最远的乡镇。
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平湖秋月霜冷天

骑友吴哥 发表于 2020-7-16 15:16
平哥，文人也！

谢谢吴哥，一些流传于乡土的野史传闻。

平湖秋月霜冷天

沔牯佬 发表于 2020-7-16 15:43
仙桃最远的乡镇。

是的，离仙桃最远的乡镇。

平湖秋月霜冷天

许家村 发表于 2020-7-16 11:57
期待沔东往事

好，有空收集一下。

平湖秋月霜冷天

钟改炮
徐家庙，又名碧云观，修建在城子角上。清末徐姓出功德钱给庙里铸了一口六百多斤重的铁钟，这口钟撞不得，每当和尚撞钟时，梁家岭的人就感觉到头昏脑涨，甚至鼻子出血，碗柜中的碗盏霍霍作响。因而又铸一口小钟约二百余斤，将大钟改其铸成两尊土炮。用铁屑装进炮，引以硫磺碳硝，燃放时火力一米多宽，射程四百多米。放在徐家岭要道，外来土匪和流寇皆不敢侵扰。后来那尊大炮失踪，小炮现存徐家岭徐业新家。

坝上闲人

姚嘎嘴有有故事讲
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平湖秋月霜冷天

坝上闲人 发表于 2020-7-16 17:03
姚嘎嘴有有故事讲

姚家咀
姚家咀简称姚咀，位于陈场镇西南，南靠东荆河，与监利县的东荆乡一衣带水，西与潜江新沟坝接壤。
姚咀老街，兴于清朝年间，当时有一姚姓人家在东荆河滩码头上搭棚做生意，后来就兴起了街。街道建在东荆河滩上，是南北对面街，靠南一面街，店铺后面就建在水上，人们管它叫“吊脚楼”。街北紧靠东荆河堤北坡有座财神庙，街上商民在这里祝福求财。
   姚咀老街当时商业活跃，东荆河常年轮船来往，停靠码头，湖南的商船及杉树条排经常从长江由青潭口驶入，溯河而上到达姚咀。

zhpwoner

有意思！

步行者001

姚噶嘴的咋鱼好七。怀念。
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坝上闲人

平湖秋月霜冷天 发表于 2020-7-16 17:31
姚家咀
姚家咀简称姚咀，位于陈场镇西南，南靠东荆河，与监利县的东荆乡一衣带水，西与潜江新沟坝接壤。
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哈哈哈，北坡的财神庙现在又建起来了，现在的姚嘴老街，是后面搬过来的，也还有一些老建筑
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不想同名

坝上闲人 发表于 2020-7-16 22:25
哈哈哈，北坡的财神庙现在又建起来了，现在的姚嘴老街，是后面搬过来的，也还有一些老建筑
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你是姚嘴滴？
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笑看人生99

口音和吃的东西和仙桃区别比较大，觉得那里更应该划到天门去
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步行者001

排湖打雁的台铳。往往是一船一铳，少则七八条船，多则一二十条船，组成排铳阵或围铳阵。小时候经常听我舅爹讲他们下湖打雁的故事。

平湖秋月霜冷天

姚嘴潞藩堤岸，有座古庙名回龙观，香火颇盛（现已毁）。沔阳姚嘴《陶氏宗谱》记载《沔阳回龙山小记》叙述回龙观的起源、变迁及周边环境变迁，现摘录如下：
沔城的西边有一湖，湖中岛，建有一道观，叫回龙观。观四周皆水，水中有龙，身白，尾大如船艄。起身时风起云卷，未下雨，倏忽向东飞去。龙起身飞起的地方，叫龙坑。陶氏高祖降生的那天，正是龙起身的日子，因而取名叫龙山。
这条白龙，过几年返回一次，就像富贵人家衣锦还乡一样，它的身子和尾巴和以前一样，所以人们知道还是那条白龙回来了。白龙回来时，龙坑水涌丈余，烟雾迷漫，而那年的收成一定非常好。所以附近周围近万户人家都望白龙回来，年年焚香祈祷。
回龙观地址高不过丈余，但涨水时，虽有几丈高的水，淹没不了观。观址与水齐平，水有多高，观址就有多高，水始终低于观址，观内有一洞，不知有多深，洞有古玩器皿，人们向洞内祈祷，这些古玩器皿就从洞中涌出给人，人们归还给洞里，那些古玩器皿便又消逝的无影无踪。明万历年间，沔阳大水，无一块干土，成千上万人涌到观址居住，嘈杂污秽，洞内就再也没有什么出来了。
唐宋以来，这个观址属于监利管辖。明初，把此地给辽藩作膳养费，辽藩绝了，改为广元藩，广元藩也绝了。那时，这里有地租都由监利县征收。高祖龙山创建此观时，铸钟一口，上有荆州府监利县几字。后来曾祖仰山公认为此地去监利很不方便，于是求福藩奏请朝廷将此地改属沔阳。因监利县令以观内有钟上刻监利县而极力反对，并亲自到龙山勘察。仰山公将钟上监利县三字没于水中，监利县令只得怏怏而去。
监利县令走后，此钟沉于水中无影无踪，人们看法是此地的神喜欢属于沔阳管辖，所以将钟隐去了。

步行者001

“野史”比正史读的有趣多了。  楼主继续， 加油！