记忆中的沔阳城之四——东岳庙的变迁 （1）、旺盛的香火

WUNAIHUA

   记忆中的沔阳城之四——东岳庙的变迁
          （1）、旺盛的香火
               文∕吴乃华
      我见到的东岳庙，是在1945年日寇投降以后。
人们大概是历经了日本鬼子的残暴，王劲哉的杀戮，以及枪炮的惊恐，祈望得到太平，祈望能有一日两餐，所以1946年的春节，烧香拜佛的人特别多。并且，我们沔城的几处庙宇，都有人去烧香，只不过香火最旺盛的要数东岳庙，这真是一个奇异的现象。从腊月三十开始，到第二年的正月十五，东岳庙的院内，旁边的广场上，玉带桥上，差不多每天都是吹吹打打，锣鼓喧天，人头攒动。
      东岳庙的房屋建筑以及西边的广场合计大约占地的两万多平方米。1941年被焚烧后，以后经过许多寄心愿于神的人逐日修缮，到1943年又盖起大殿，逐渐有了往日的大致形象。
      庙宇位于城外的漕河街，山门南面就是玉带河，且出门横过漕河街道的石板路，就是玉带桥。走过玉带桥就是二天门，穿过二天门再往南走一百多米，就是头天门，头天门在下关街的中段。这是南来的香客的必经之路。
      踏进东岳庙的山门，就是门殿，穿过门殿就是一个较大的矩形天井，踏进天井就能看见巨大的东岳菩萨的銅铸神像。天井的东边，是十殿阎罗的阴曹地府。记得这个大约只有6、7平方米的小殿，是当时沔城街上的商会会长蔡祥记捐资修建的。阎罗殿里有阎王爷，以及他的判官、黑白无常、牛头马面等神像，还有处置善人与恶人死后灵魂的泥雕木塑。天井的北边，跨上一级石阶就是正殿，正殿高大宽敞，中间有四根直径约80厘米木柱支撑着高高的屋架，东岳大帝的銅像就供奉在一人多高的神坛上。神坛的两边，可通往大殿的后门，出后门就是韦陀殿，韦陀殿东是僧人善堂宿舍，北边是地藏王殿，出耳门就是皇经堂。皇经堂的南面，就是一个面积约一万多平方米的广场。
      来庙里烧香的人，最近的大半来自附近的十里八乡，据说，最远的要数来自长江南岸的湖南。他们有的是身披红布，敲锣打鼓，有的是三步一揖，五步一跪，有的是手里捧着燃着的香，打着赤膊边走边拜，有的还有“十番”乐队伴奏。庙内庙外，你来我往，人流如潮。
      这是近几十年来东岳庙香火最旺盛的一年，也可能是最后的一年。
                                                 2020.12.12.
      
      附注：“十番”，是打击锣鼓等乐器的一种器乐演奏方法，涉及的打击乐器和管簧乐器多种，要按一定的曲谱演奏，很好听。不知现在是否已经失传。