2015.1.16日（周五）第二十二期悦度读书会欢迎大家到来

我要飞

好到时去学习学习

清兮来兮

十一期图片占位中

幸福鸟09

最近，不知道是思绪比较混乱还是日子比较混乱，读书会的日子临近了竟也不知道。
天虽然下着雨，却并没有羁绊住大家相聚读书会的脚步。特别是一粟，本来有事，忙完后又顶着雨前来读书会，她对读书会的认真真是令人敬佩。
这一期有十七个人参加读书会。没办法，报名的人太多了，人员不好控制。首先发言的是滴答。滴答首先谈到了上次的（黑马）研讨会，他说那些名家大腕对（黑马）的鉴赏对我们有很大的提高，许多我们领悟到了，却无法用文字或语言表达出来的东西那些名家却表达出来了，非常痛快。他认为自己是（黑马）的特殊读者，因为作品中的人物地点他都非常熟悉，加上熟悉的家乡语，所以读来很特别特别亲切。他还为我们分享了一个小说，小说通过一个年轻女人爱上三个男人的故事而展开叙述，小说对人物的心理活动描写的非常细致，而且布局谋篇特别好，很值得一读。
第二位发言的是舞之，舞之首先代表读书会欢迎了几位新朋友，接着为我们分享了美国法布尔的作品（昆虫记）作者自从拥有一块荒地后就创办了昆虫乐园，通过许多年的观察后写了这本（昆虫记）小说特别有意思。舞之为我们分享了其中的一段话，非常好。舞之最后说:“我之所以为大家分享这本书，是因为法布尔是个非常热爱生命，热爱小动物的人，而大家也如发布尔一样，在这个追名逐利的现代社会，大家能有读书这样的爱好，真的很难得，所以我觉得法布尔的精神很切合朋友们的坚守。”
第三位发言的是我，我首先谈了对读书会的感想。现在读书会的声势和影响越来越浩大，这对我们是个很好的鼓励和鞭策，我很感动我们这份坚持和这份爱好。特别是上次参加了沔州风民间文学的笔会，听了涂老师和肖老师一番振聋发聩的发言，更觉得这份爱好的神圣和美丽。我接着为大家分享了我的“呕心之作”（巧治怪病结良缘）这是我在涂老师的指点下写的第一篇民间故事，经过了好几个不眠之夜，反复修改才完成的。我从来没有如此费心地去写过一篇文章，所以我称之为呕心之作。
第四位是凝馨，上次（黑马）研讨会的主持人，桃苑文坛的版主，读书会的老人。她为我们分享了席慕容的诗集，并朗读了其中一首（出塞曲）我最喜欢席慕容了，年少时期，她的诗集是我的枕边书，她的那首（一棵开花的树）我至今会背。
第五位是行风热线的李冬梅，她为我们分享了一首海子的诗（面朝大海春暖花开）呵呵，这首诗的诗名现在成了房产商的广告词。这首诗看似温暖，其实充满了悲凉。
第六位是清兮，她为我们朗诵了王一辉的（获取价值的方式）接着她主要谈了自己的感受，她认为一个人无论在什么样的环境里，读什么样的书，都要有自己的思想，坚守自己的思想高度很重要，绝不可人云亦云。
第七位是新人，他是五色笔作文培训的林老师，热线上的红人酒盏花枝。我一直喜欢读他的诗，很想听他交流一下写格律诗，现代诗的技巧。他为我们带来了一本唐诗三百首，他说他是无意中接触到唐诗的，读多了后来便学着写古体诗，他觉得古人很了不起，渺渺数语，却将一个人的喜怒哀乐，悲欢离合，道德修养，人生境界等都表现出来了，最后他为我们背诵了一首杜甫的诗。
第八位和第九位她们是老仙的朋友，主要是作为旁听，来感受一下文学气息，了解一下读书会。
第十位是未未，未未为我们分享了杜拉斯的（情人），她说不知道这本书大家读后是个什么感受。这本书很多年前我读过，可是故事情节内容竟然都忘了，因此我想他肯定不是一本引起我兴趣的书。我读过的国外作品少的可怜，如果是一本好书，我一定会有映像。当然，这只是我个人的看法。
第十一位是泰山，泰山上次为我们分享了压箱情书，让我们大开眼界，原来儒雅的泰山还是一个情种。泰山这次也谈了黑马读后感，总结了两句话:逆境是使人成长的阶梯，品德是事业成功的基础。由黑马，他谈到了红塔集团的储时建，储时建五十一岁才出道，后来全家判刑，孩子因受不了打击而自杀了，储时建七十多岁入狱，八十多岁出狱，在失去亲人孩子，高龄的状态下却仍然艰难创业种脐橙，后来成立了红塔集团。文均坦和储时建的故事告诉我们:心中有一片阳光，世界总是美好。
第十二位发言的是新人杨柳风，她是一位老师，她为我们朗读了原创诗（宁愿）诗的意境很美，她的声音也美，很喜欢。
第十三位是新人一笑而过，她为我们带来刘慵的（人性的丑恶）我记得我曾经买过这本书，大约是二零零五年左右吧，刘慵的书卖的特别好，我还买过他的一本（点一盏心灯）他的书都是短篇散文，以生活中的小故事为题突出一个道理，很不错的。
第十四位是静默如谜，她为我们带来一本（江汉）杂志，上面都是仙桃本土作家的作品，我略微翻过，也很不错。

第十五位是鄢鄢，她为我们带来一本（情调）这本书由许多短篇故事组成，她说这本书好比心灵鸡汤，寓意很好。她为我们分享了其中的一个小故事，说的是有七位公主，有一天大公主发现自己的发夹少了一个，于是就拿了二公主的，二公主又拿了三公主的，拿到最后，六公主拿了七公主的，七公主是个善良的人，她发现发夹丢失后，并没有像其他几位姐姐那样想办法去补救，而是顺其自然，后来，王子拿着发夹来寻找这段奇妙的缘分，六位公主追悔莫及，眼睁睁看着七公主被王子牵走。这个故事告诉我们:人生中总有许多遗憾，面对那些遗憾，别去一味的拼命补救，有时候顺其自然说不定会有意外的收获。
第十六位是一粟，她为我们分享了茨威格的（象棋大师）并朗读了他的另一篇作品（一个陌生女人的来信）中的片段。我也很想抽空读读茨威格的作品，奈何最近日子似乎好匆忙，总也静不下心来读书。
读书会的摄影师老仙有没有为大家作发言总结我不知道，因为我们家某人回来了却没钥匙，在雨中，在我参加读书会的地方等了近半个小时，他不断发信息催我出去，我真是不忍离去……下期读书会再见！

天水碧

　　　　　　　　　　　读书能让人生优雅
　　　　　　　　　　　　　　　　—— 记马竹先生做客读书会
　　　我们有个叫做悦读读书的读书会,每周一期。读书会的事两年前就提起过。用清兮的话说，人家跳广场舞和打麻将都能有自己的小团体，难道读书还凑不齐几个人？今年暑假某次饭桌上再次提到读书会。想做就做呀，总归要尝试下。说做就做。很快商议出，读书会定于每周五或周六，下午六点半到八点半，每次十人左右，各自推荐自己爱读的书或者朗读自己喜欢的片段。参加读书会的人通过论坛帖子报名。只要是真正爱好阅读就行。八月十五号是个有特殊意义的日子，碰巧第一期读书会也在这天。选在刘潭公园一处桃林背后的草地上。到十一月一号是第十一期，周周不落。期间清兮骑车上班被逆行骑行的人撞倒伤了腰，医生嘱咐卧床静养三月。她躺床上笑呵呵说，读书会要坚持下去啊。大家心里明白难得有这么个小平台是因为读书而聚在一起，格外珍惜。书友来自各个行业，平素喜爱阅读。有刚毕业的上班族，有医生公务员老师全职妈妈和做小生意的人。书会上大家坦言，不好意思让身边的人知道自己在看书。有了读书会这个平台大有长舒口气的意味，终于可以畅快谈书说读。即便是喜爱阅读的人还是有迷惑，读书在很多人眼里是不务正业和无能。读书，真的上不了台面？个人认知里，读书不是读有字的书就叫读书。阅读带来深宏静美的享受，要走很长很长的路才会有体验。关于读书会我只写过第一期的读书会的记录小文 。心里有个莫名的等待，想要有个契机来写关于读书，和读书给我们生活带来的美好。没想到这个契机是如此美妙，仿佛早有来路。有幸邀请到湖北省广电总台专业编剧、小说家马竹先生做客读书会。知道老师没有分别心。果然，老师笑眯眯欣然应允。所有的缘分都是因为文字。我在上期的场外推荐（如不能到场参加书会可做场外推荐）就是马老师的小说《父亲不哭》。

　　　老话说，听君一席话，胜读十年书。初冬的这个夜晚，真正理解了这句俗话的含义。夜风已含冬意，室内温暖如春。聚在人大会议室的书友（支持读书，为书会提供场地）人人笑容满面，心怀期待。马老师的到来分明就是个春风沉醉的夜晚。老师真情相授自己读书和写作心得。字字真知，句句灼见，言谈风趣幽默。老师的话如雾中光，迷里灯。消融了大家在读书方面的疑惑和迷茫。老师说，“读书，要拿笔读书”。读和写相辅相连。并提到，他自己在读过的书里都有用笔做的记录。白天刚过去的文昌格先生作品《黑马》研讨会，老师在阅读过程中就写有大量笔记。只读不记不算读好一本书。再次确信文字是有气息的。书写者的认真隐于字里行间，也成就了文字的吸引力和感染力。想起，有读到过说马尔克斯到七十多岁，依然随身带笔，为的是看书做笔记。就是马老师所说的天份加勤奋。读书就该手中有笔，这个乐趣深有体会。“读书该背还得背”。好诗好文不光是看和读还得背。出口成章不是为了卖弄和炫耀。对于背书的记忆大概要追溯到学生时期去。读、记、背不仅是学生的事，说起来是老生常谈，真心爱阅读，读写记就是一辈子的事。贵在坚持。老师说，一切的一切都是日积月累的坚持。“知识是圆圈，读的越多越发现自己的无知。圆圈加大认知到的无知越多。也就越不爱说话。”如果下笔难，老师说，那就是笔力不够，读的少。词汇量也不够，优秀散文不够。要用纸和笔记录好词好句。个人喜欢的作家里，无论发过多少好作品，依然在字词句上随手记录的习惯。我读过老师的部分作品，对文字的敬与畏、爱和惜，细致到标点符号，无一不是怀有颗对文字虔诚的心。好的优秀的书写者对读者尊重和珍惜全在书写的文字里。用心打磨的文字有气息会说话，可以感知书写者修养气韵。当场就有书友说，再读就要做笔记了。其实大家已经在做笔记了，边听老师说，手里的笔也没停。启蒙时就被教导，好记性不如烂笔头。转了圈又回到起点。

　　　眼前的信息时代，纸书和电子书以及网络，书类繁多。要怎么读呢？“读书有很多方法。不求多，要有法”。 老师不清楚大家读到什么程度，给众书友提了几个基本点：精读的，要烂熟于心；懂得浏览重点。“精典要读，普通生活道理的书也要读一读， 宗教哲学方面的书也要读。《圣经》不只是故事，有大量非常优美的文学；《道德经》、《易经》、《佛经》用研究的眼光去读，不要怕读不懂。中文语言里很多词源于宗教。比如，觉悟”。开悟明智的心力是聚沙成塔而来，没有捷径。掌握了读书的方法，对于读书就不只满足于读。读了记了就会有思考。阅读为了什么呢？又能获得什么呢？台湾作家三毛大致说过，我们原本都是空心人，因书籍、电影、音乐的充实以致内心丰满。读书会书友都有写小随笔小诗的习惯。比较善于观察生活发现美，树木花草阳光风雨路上行人都会出现在他们笔下。有书友私下说，还是有点小惴惴，怕被人说是无用功无聊事。老师的话如定心丸，一语点睛“读书的美妙有取之不尽的力量，是良好的习惯，极大的乐趣”。能在喧嚣生活里安静读书，内心获得从容。何尝不是生活里美的享受呢？越读就越不爱说话，也就越发以为自己在生活里的格格不入。当老师说到“沉默是种雍容的华贵，”全场书友都开心笑起来。是啊，人生里有些事需要一个榜样，需要被认可的踏实，坚定信心。马老师的平和心让大家感觉无拘无束。满脸笑容的老师说到，看我们读书心有羡慕也心疼。有调皮书友说，是羡慕我们年轻吗。读书不分长幼。爱读书会读书就会真正懂得生活。“读书，是高贵品质，树立自己的信念， 优雅的内心世界”。世风浮躁，价值观扭曲。留心看看，会发现处处有面容急躁的人，为琐事动气张嘴骂人的人。活着除了需要空气水食物金钱，更需要从容心态。就像老师讲的“贤人争罪，愚人争理”。生活不只是奔忙跟赶。好书可以喂养我们的灵魂，获得安宁平和。老师说，身心合一的快乐是身体和灵魂，与精神无关。唯有灵魂丰满，才能活出真正的优雅，来自内心的优雅。“提升阅读层次，培养心力提升灵魂。”老师谆谆相告。

　　　“要读有所用，提高写作能力；读是日积月累的过程，读了还要表达出去”。普通读者对于表达有羞涩之心，觉自己文字之浅，只可自娱自乐。老师鼓励大家，不要一味读，还要学会表达。如何表达呢？“对自己喜欢的作家穷追不舍”，老师自己是身体力行的。老师喜欢米兰昆德拉，通读了他的所有作品；读茨威格，学会了用他的笔触提升心灵关照能力。说茨威格的传记比小说还要写的好。若回头再读其传记作品，大概会有新的认知。阅读路上需要如此点拨，悟性开启也是累积而来。还说，用文学表达忧郁，读川端康成。并告诉大家：“观行照度，文学中至关重要的技巧。”记得观行照度，自性光明最早来自老师认知和提出。这八个字不管是用于阅读写作还是生活， 有无尽智慧。读书走到表达这层，是更深乐趣的体验。读书和生活气息相连。也如老师说的“素养是后天形成。”所以，阅读在生活中并不是无足轻重。“人从书里乖，不是乖巧，是指从书里学到很多聪明的东西。”延伸进生活，何尝不是给生活又添智慧，愈发从容优雅呢。
　　　原本两小时的读书会延长半小时。大家还听犹未尽。如此有幸聆听真言心声，阅读有过的迷茫和惶惑如风吹雾散。老师说， 真善美，说容易，写很难。我想说做也难。老师给我们的不仅是无私分享。身教重于言传是老师一再强调。一段美好小时光，看见、听见的既有身教也有言传。“一切一切有因果轮回”，心因行果。读书会翌日下午，暖暖阳光里几个书友聚一块喝茶回味老师的话，书友说再读书手边要有本字典了。说要多读多思，提高内力。写到这里想起网上的一张漫画，一堵高墙前分别站有不读书、读少量书，多读书的人,眼睛看见的风景云泥有别。生而有限，读书、读好书，会读书的人生会更丰足，优雅而行。还是老师说的好，读书哪里是清贫的事。老师寄语读书会讲到，因为爱读书而聚到一起，这个情感纽带不要断，传给下一代。话语深情真挚源于有颗慈悲心。文字和语言都有感染人的力量和光芒。读书的路还很长，且行且珍惜。

清兮来兮

欢迎大家报名第十三期的读书会，可以跟贴报名，以接到回复为准
　　　　　　　我们来读书吧十三：相谈甚欢读书会

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：一粟

　　　前几期来参加读书会的朋友特别多，远远超过了限制的人数，最高达十四五人，本来是要控制在十人之内的。也热闹，也有气氛，只有总觉得不够尽兴，没能完整地表达自己的意思，留下些许遗憾。

　　　这一期人比较少，而且都是老朋友，大家有相对比较充裕的时间，可以尽情发挥。而读书，本来就得闲散，急不来，是一件“谋心”的事，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。读书会进行到十三期了，这天是11月14日，星期五，晚上六点半，依然是老地方，市人大，到场的人有舞之、一粟、默默、清兮、清越而歌、静默如谜、莫名、滴哒，加上结束前急匆匆赶来的泰山，一共九人。泰山生怕错过了什么好东西，好象非得来听听才心安，晚上才睡得着觉似的。其实我们确实谈得很畅快，时间也不知不觉延长到九点多了。天水碧身在武汉，心系读书会，特别场外推荐了《一同奔跑的人》。

　　这是以色列文学大师大卫·格罗曼的作品，写的是一个十六岁的男孩，被一条陌生的狗牵着，跑遍耶路撒冷的大街小巷，寻找它的主人。因此见识了不耐烦的披萨店老板、自我禁锢50年的希腊修女、狂妄自大的警察、男人气十足的餐饮女掌柜、凶神恶煞的流氓和歹徒。原来狗狗的主人是个和他同年的女孩，修女说她像个天使，警察却咬定她买了毒品，他必须找到她，因为她肯定身处险境……这是一本青春和写满孤独的书。

　　舞之认真周到了下载打印分享了天水碧写的书评，还道出了自己的心得。从别人的书评中，不只读到原著的主要内容，还看到她阅读的视角和领悟，也勾起人的阅读兴趣。

　　他同时打印的，还有马竹老师的一篇文章，《明白心因行果是无上觉悟》，是摘自马老师新浪博客的。文中讲了关于因果的哲学和智慧，告诉我们：心因行果是一种觉悟，而且是一种无上的觉悟。

　　我这周读了美国童话之父弗兰克·鲍姆的《绿野仙踪》，这是一本为孩子们写的书，不断出现在儿童阅读书单中，我是久闻其名，才慕名而读的。读这本书的过程中，我经常在想，为什么这书能受到小读者的热烈欢迎，以至续了十三部续集？将它改编的电影，拿什么与本国的《西游记》娉比？一个小女孩的历险何以这么吸引人？她的同伴，有需要一副脑子的稻草人，需要一颗心的铁皮樵夫，和需要胆量的小胆狮，怎么又令孩子们这么喜欢呢？

　　默默推荐了郗茜草的《每一次相逢都是幸福》，朗读了王国维的《蝶恋花》：“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许；花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕；最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”唉，时间如何留得住？！

　　我拿过默默推荐的书，看到木木写的序很不错，朗读了这篇题为《寻找幸福》的推荐序。

　　爱好诗和朗诵的清兮很有感情地背诵了徐志摩的《偶然》：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，……”她还推荐了福楼拜的短篇小说《一颗纯朴的心》，因此还谈到福楼拜的语言特色和写作风格。

　　清越而歌谈了自己的人生经历，还以柔婉的声音朗诵了一首现代诗《草地》，诗中流露出的感情，与她一样有着失去亲人的伤痛和怀念。文学作品之所以打动人，就是因为它说出了自己的心声，能产生共鸣。

　　静默如谜分享了最新的《长江文艺》上的一个中篇小说，曹军庆的《下水面馆》。写的一个双规入狱的男人，对自己家庭婚姻事业的琢磨和反省，出狱后如何面对自己出轨的妻子和嫁给杀父仇人的母亲的故事，一切好象都有内情。

　　莫名分享了自己在天津木斋中学与仙桃八中联手文史工作签约会上的发言稿，她总是号召我们多读历史，多关心地方的文化建设，多挖掘名人史料。

　　滴哒笑言我借给他读的《莫砺锋说唐诗》是本借了不想还的书，当然啦，好书肯定得精读，交流讨论能集思广义。

值得称道的是，我们的读书会，悦读读书会，正式在新浪博客安家了，欢迎所有新老朋友的关注，希望得到所有人的支持和建议，祝愿我们的读书会越办越好！越长久越精彩！越有内涵越有凝聚力！



               附录：寻找幸福（文/木木）
             “从明天起,做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；从明天起,关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开…… ”这是海子的幸福观--希望而温暖。
    “朋友，坚定地相信未来吧！相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻。相信未来、热爱生命。前程呵，一定光明；未来呵，一定美好；生命呵，永远前进”这是食指的幸福观--坚毅而憧憬。
    “那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。”这是仓央嘉措的幸福观--深情而执著。
     “于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：‘哦，你也在这里吗？’”这是张爱玲的幸福观--偶然而欣喜。
    “好孩子，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。”这是三毛的幸福观--淡定而从容。
    “无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。”这是亦舒的幸福观--。
    “佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。”这是席慕容的幸福观--关爱而渴望。
    “幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开着车能平安到家；幸福不是爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在成功时喝彩多热烈，而是失意时会不会有个声音对你说--朋友别倒下；幸福不是听过多少甜言蜜语，而是在你伤心时能有人对你说：没事有我在……”这是韩寒的幸福观--辨证而机智。
     “婚姻像蜜汁加胆汁，先甜后苦；生活像胆汁加蜜汁，先苦后甜。”这是隔壁大爷的幸福观--睿智而深沉。
    “幸福就是猫吃鱼狗吃肉奥特曼打小怪兽。”这是楼上小孩儿的幸福观--简单而实在。
    《圣经》告诉我们：人人都向往幸福，但真正得到它的人却寥寥无几。这个世界向人提供了形形色色的诱惑以给人幸福的承诺，但最终，这些都被证明是浅薄、短暂、空虚的。
    我们能在这个世界上找到幸福吗？当然能。但途径只有一个，就是回归到幸福之源--上帝那里。疼痛、苦难和不快乐的产生，都是因为我们远离了上帝。只有当我们回归到上帝那里，我们才能重新找回幸福，才能找到那世界所无法提供的，而又是我们每个人都向往的幸福。
    《圣经·诗篇》中说：“对于人而言，生活就像山坡上的青草，又像野地上的小花。当微风吹近又吹远，生活会告诉我们，一切都已经改变。”生活给我们的感觉往往是飘忽的。所以我们应该带着诗意的眼光去发现那些真、善、美，去感激、去感谢、去感恩那些在我们生活中留下足迹的人和事。《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，当作如是观。”
    上帝在哪儿？每个人都是自己的上帝，幸福源自自己的内心深处。幸福是什么？我开始问我自己。我听见内心深处有一个响亮的声音在回答：有爱就是幸福、舍得就是幸福、付出就是幸福、淡然就是幸福、放下就是幸福、……她说了那么多，那么多。原来，她那么清楚什么是幸福。
    正如电视主持人白岩松所说：“生命原本脆弱，我们只能坚强的活着，并寻找快乐，就这样，人人都这样。”
    朋友，请将你的右手虔诚地放在胸口，问一问自己的上帝，什么才是我要的幸福。这样就够了吧。

小小蓝莲花

想参加 11月14日(周五)的第13期读书会

天水碧

幸福鸟09 发表于 2014-11-8 10:53
最近，不知道是思绪比较混乱还是日子比较混乱，读书会的日子临近了竟也不知道。
天虽然下着雨，却并没有羁 ...

妞儿，书名号不能用括号代替呀。文章贴博客上给取了个名字《读书会侧记》。要是有想好的名字告知下，好更改。[s:6]

天水碧

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【悦读读书会】天水碧第十四期场外推荐：《街》沈从文
　　有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
　   那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去作军队上搬运军火的案子的。他们为了“国家” 应当忘了“妻子”。
　　大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街早上并不寂寞。
　　当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人声音，许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。作母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手机，固定在房角一柱上，伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
　　许多人家门对着门，白日里，日头的影子正正的照到街心不动时，街上半天还无一个人过身。每一个低低的屋檐下人家里的妇人，各低下头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的眼睛，张望到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到屋檐下的带样，换了新的一条，便仿佛奇异的神气，轻轻的叹着气，用犬骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。她一定还想到另外一些事情。
　　有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥的谈着一切。最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。
　　街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子，大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。
　　街上有时有一只狗追一只鸡，便可以看见到一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们都觉得好笑。长街在日里也仍然不寂寞。
　　街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。
　　街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸萝，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢的从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法，这方法，同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子。长街上这时节也不寂寞的。
　　黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望到天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。
　　“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”
　　远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，为画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音……但忽然间小孩子又哇的哭了。
　　爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞。
　　阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个街灯，狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”
　　卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。这里的人不须明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点门户。
　　一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早的起身的人，开了门，便可看到狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。

幸福鸟09

天水碧 发表于 2014-11-14 17:58
妞儿，书名号不能用括号代替呀。文章贴博客上给取了个名字《读书会侧记》。要是有想好的名字告知下，好更 ...

下载的讯飞输入法没有那个书名号。太伧促了。。。无意亵渎文字，符号。以后会改进。谢谢提醒！[s:26]

清兮来兮

我们来读书吧十四：　　　　　文老加入读书会
　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：一粟

    　　喜欢陶渊明，连他的姓都觉得特好，一字吐出，心中陶陶然，有种令人陶醉的感觉。现在又发觉一个好姓，“文”，文化的“文”，让人联想到文武双全、温文尔雅等等，都是些美好的词。这是一个并不常见的姓，却有留下千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气的文天祥。相比较，觉得自己的名和姓都很俗，可是，有一天，一个令你非常敬仰的人在众人面前很亲切地称呼你，夸奖你时，忽然就觉得自己的名字也蛮好听的，很有意思，好象家常的菜肴里注入了高汤。而这个人，就是叱咤商海的企业家，湖北侨光集团的董事长，文昌格老先生，一位有着文韬武略，温文尔雅的长者。

　　　11月21日，晚上6点半，第十四期读书会如期举行，依然是市人大。这一期的主讲是文总。文总受我们读书会成员的热情邀请，在老仙的陪同下，笑容满面地准时来到了会场。刚巧我们同时到达，文总一眼认出我来，很响亮地毫不迟疑地叫出我的名字，真高兴啊，文总真是好记性。有幸相识，是在文总长篇自传体小说《黑马》的研讨会上。这本砖块一样厚重的书，不仅省里来的专家评论家在创作上认可了它的文学价值，最主要，我们每个普通的读者，在思想上，在人生价值的认识上都产生强烈的震撼。在朋友们的提议和要求下，文总就来给我们讲他的《黑马》。

　　会场的人真多，济济一堂，除了我们读书会的核心成员，猫哥、凝馨、清兮、默默、舞之、泰山、滴哒、莫名、李冬梅、未未、清越而歌等，还有很多生面孔，其中，有两位远道，从百里外的乡镇毛嘴，专程而来，会后又赶回去的一生情缘和彭东梅。精神可嘉啊。

　　上次研讨会后，我们要赶回来参加读书会，文总答应给我们签名的，没顾得上。这一晚，等文总一落座，我们马上都呈上事先准备好的书，恭恭敬敬地让文总签上了响当当的大名。没书的朋友也每人获赠一本。

　　人与人的相识是一种难得的缘份，姓文的文总注定与本地的文化事业和文人有缘。七十二岁的文总容光泛发，中气十足，再次说起2008年第一次与作协领导的相见，依然津津乐道，那时，我们本地的纯文学杂志《汉水文苑》要寻找赞助单位，文总一听，二话没说，立即掏出现钱来。好象他以往在商场抓住发财项目似的，他坦言：“这也是给我的机会，为地方文化事业作出贡献，是我的荣耀，这么好的事，如果不找上我，也会找到别人，仙桃有钱人多的是，我何乐而不为呢？”即便有人笑话他，花钱买个社长当，文总也乐呵呵地接受。目前为止，文总为《汉水文苑》赞助好几十万，在文总的大力支持下，《汉水文苑》越办越好，今年上半年，还被评为“湖北省优秀文艺期刊”。

　　文总虽然是个成功的商人，可骨子里，却有很深的文人情怀。从小，就很喜欢读书，也爱好文学。他一生沉浮，阅人无数，最喜欢的，还是和读书人交往。相对的，读书人要单纯，有素养的多，爱读书的人幸福指数最高。所以，文总很愿意，以朋友和文友的身份，来加入读书会。我们热烈鼓掌通过。

　　侨光集团从84年建厂至今，整整30年，当年共有900多家民营企业，5年前，就剩下侨光一家了。而且侨光的效益越来越好，还参与了国家重点石化项目的研究和开发，不能不说是奇迹。当然有机遇，更与领导人的素质有很大的关系。企业必须要有文化，没有文化的军队是个愚蠢的军队，没有企业的文化也走不长远。

　　文总肯定读书会对个人素质、社会风气和社会影响都有积极的意义和正能量的传播。还希望我们的读书会，办成一个高质量的精品读书会。得到一个德高望重而又睿智的长者的赏识，我们都大受鼓舞。

　　文总说自己写《黑马》，并没想成为一个作家，只是对自己的一个交待，对自己一生的一个总结。书中的内容，人物和故事，99.5%都是真实的，只是人名在结集出书时作了更改。一方面，是对社会、对亲朋好友的支持的感恩，没有侨光精明能干的各个管理者和员工的辛苦付出和不离不弃，没有社会各界人士的出谋划策和帮助，就不会有侨光的今天；另一方面，用自己的人生经历，给自己的后人一个吸取教训，总结经验的机会。

　　宽厚待人、仗义疏财、乐善好施是祖传的家风，父亲还说，家有一万，神鬼一半。土匪抢劫时，整条街上，左右两家都被洗劫一空，唯独放过了他们一家。为什么呢？因为他们做人厚道。

　　文总更是把父亲的话数字化，一个公司赚的钱，并不是哪一个人赚来的，而是集体的力量，如果盈利一块钱，个人所得一两毛钱就够了。不能把自己的价值和利益看得过重，应该小看自己，大看身边的人。取之社会，回报社会，也是理所当然。

　　我提起书中没有下文的“楚香牌”酱菜，文总毫无忌讳，依旧侃侃而谈，笑言都可以另成为一本书了呀。那是大张旗鼓、浩浩荡荡的开始，无声无息、冷冷清清的结束，要知道，那结果是倾家荡产，负债累累，差点就过不了这个坎啊。 企业业主一定要把握自己的方向，切莫听从行政领导的瞎摆布。

　　人，只要你一直在努力地向前，向前，不要害怕苦难，途中的挫折算不得什么，也许经历了坎坷人生，你就会成为一匹黑马。

　　时间象静静的河水一样悄悄地流逝，我们倾耳聆听，文总知无不言，言无不尽，那是

　　与君一席话，胜读十年书啊。

第十五期悦度读书会日期是11月28日，欢迎大家报名

　　　　我们来读书吧十五：做一个幸福的读者（作者：一粟）

下雨天，读书天。

一单位领导再三热情邀约，我们读书会盛情难却，11月28日，星期五，晚上6.30，第十五期读书会在众目所盼中如期举行了。老仙邀请了爱好写作的“最美班主任”汤敏飞老师为我们主讲。

汤老师是四中初三的语文老师兼班主任，教学任务很重，能在百忙之中抽出时间来与我们谈读书，真难得，我们都心存感激。所以整个会场都挤满了人。读书会的主要成员都到场了，嘀哒、凝馨、清兮、一粟、默默、静默如谜、舞之、知秋、小娴的园子、纵情山水、清越而歌、泰山，还来了好多新朋友，最主要是各个学校的老师，和电台的朋友。

汤老师精心准备了详细的演讲稿，主题是：做一个幸福的读者。分三个方面：

一、 我们应该怎样认识读书。汤老师引经据点地非常具体地谈了读书的重要性和对人的生活事业精神的巨大影响。、

二、 我们读什么书的问题。选择好书，如同选择一个好朋友。既要专，也要广。

三、 我们应该怎样读书。首先，要循序渐进，用王国维论人生三境界来论读书一样适合：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。”其次，阅读与思考相结合，不能读死书。再次，读书与运用相结合。再有，读书要及时，不能拖。所谓书非借不能读也，读书和生命一样，都是有时限性的。读书也应该趁热打铁。还有，读书要锲而不舍。让读书成为一种习惯，一种生活方式吧。

    相信喜欢读书的朋友都对读书有正确的认识，大家最想听的，是关于吸收和创作的问题。一本好书，一篇好文章，我们读得如痴如醉，可怎样，我们才能把这些文字、构思、思想都咀嚼消化掉，成为我们自己的东西，然后用我们自己的笔诉诸出去呢？这是所有读者读书到一定程度，所共有的困惑吧。我们期待中。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　11.28

我要飞

报名来了到时听听学习哈

清兮来兮

十五期现场活动照

清兮来兮

现场图片

清兮来兮

　　　　　　　　　　　　　　　命若琴弦
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 史铁生
　　　莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。
　　　方圆几百上千里这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。寂静的群山没有一点阴影，太阳正热的凶。
　　“把三弦子抓在手里。”老瞎子喊，在山间震起回声。 “抓在手里呢。”小瞎子回答。
　　“操心身上的汗把三弦子弄湿了。弄湿了晚上弹你的肋条！”
　　“抓在手里呢。”
　　　老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水湿润了一大片起来的黄土干的呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家吃，捧上碗至路边去，或者到场院里。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子紧走，一晚一晚紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心理算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。
　　　暴躁了一整天的太阳这会儿正平静下来，光线开始变得深沉。远远近近的蝉鸣也舒缓了许多。
　　“小子！你不能走快点吗？”老瞎子在前面喊，不回头也不放慢脚步。小瞎子紧跑几步，吊在屁股上的一 只大挎包叮啷哐啷地响，离老瞎子仍有几丈
　　“野鸽子都在窝里飞啦。”
　　“什么”小瞎子又紧走几步。
　　“我说野鸽子都回窝了，你还不快走！”
　　“噢。”
　　“你又鼓捣我那 电匣子呢。”
　　“噫――！鬼动来。”
　　“那耳机子快让你鼓捣坏了。”
　　“鬼动来！”
　　老瞎子暗笑：你小子才活了几天？“蚂蚁打架我也听得着。”老瞎子说。
　　小瞎子不争辩了，悄悄把耳机子塞到挎包里去，跟在师父身后闷闷地走路。无尽无休的无聊的 路。
走了一阵子，小瞎子听见有只獾在地里啃庄稼，就使劲学狗叫，那只獾 连滚带爬地逃走了，他觉得有点开心，轻声哼了几句小调儿，哥哥呀妹妹的。师父不让他养狗，怕受村里的狗 欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。又走了一会小瞎子又听见不远处有条蛇在游动，弯腰摸了块石头砍过去，“哗啦啦”一阵子高梁叶子响。老瞎子有点可怜他了，停下来等他。
　　“除了獾就是蛇。”小瞎子赶忙说，担心师父骂他。
　　“有了庄稼地了，不远了。”老瞎子把一个水壶递给徒弟。
　　“干咱们这营生的，一辈子就是走。”老瞎子又说，“累不？”小瞎子不回答，知道师父最讨厌他说累。
　　“我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢。东奔西走一辈子，到了儿没弹够一千根琴弦。”
　　小瞎子听出师父这会儿心绪好，就问：“什么上绿色的长乙（椅）？”
　　“什么？噢，八成是一把椅子吧。”
　　“曲折的油狼（游廊）呢？”
　　“油狼？什么油狼？”
　　“曲折的油狼。”
　　“不知道。”
　　“匣子里说的。”
　　“你就爱瞎听那 些玩艺儿。听那些玩艺儿有什么用？天底下的好东西多啦，跟咱们有什么关系？”
　　“我就没听您说过，什么跟咱们有关系。”小瞎子把“有”字说得重。
　　“琴！三弦琴！你爹让你跟了我来，是为了让你弹好三弦子，学会说书。”
　　小瞎子故意把水喝得咕噜响。
　　再上路时小瞎子走在前头。
　　大山的阴影在沟谷里铺开来。地势也 渐渐的平缓，开阔。
　　接近村子的时候，老瞎子喊住小瞎子，在背阴的山脚下 找到一个小泉眼，细细的泉水从石缝里往外冒，淌下来，积　　成脸盆大小的水洼，周围的野草长的茂盛，水流出几十米便被干渴的土地吸干。
　　“过来洗洗吧，洗洗你身臭汗味。”
　　小瞎子拨开野草在水洼边蹲下，心里还猜想着“曲折的油狼”。
　　“把浑身都洗洗。你那样儿准象个小叫花子。”
　　“那你不就是个老叫花子了？”小瞎子把手按在水里，嘻嘻的笑。
　　老瞎子也笑，双手捧起水来往脸上泼。“可咱们不是叫花子，咱们有手艺。”
　　“这地方咱们好象来过。”小瞎子侧耳听着四周的动静。
　　“可你的心思总不在学艺上。你这小子心太野。老人的话你从不着耳听。”
　　“咱们准是来过这儿。”
　　“别打岔！你那三弦子弹的还差着远呢。咱这命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”
　　泉水清凉凉的。小瞎子又哥哥妹妹的哼起来。老瞎子挺来气：“我说什么你听见了吗？”
　　“咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我就听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根　　　琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听说过一千遍了。”
　　“你信不信？”
　　小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？”
　　“那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！”
　　“一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。
　　“笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成。”小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回就是这样，师父 容不得对这件事有怀疑。
　　　老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗头一样的眼珠结着苍天，象是一根一根地回忆着那 些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。 老瞎子知道 自己又没什么 能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，” 他说，“我师父到了儿没能睁开眼睛看一回。”
　　“咳！我知道这地方是哪儿了！”小瞎子忽然喊起来。
　　老瞎子这才动了动，抓起自己 的琴来摇了摇，叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声，那张药方就在琴槽里。
　　“师父，这儿不是野羊岭吗？”小瞎子问。老瞎子没搭理他，听出这小子又不安稳了。
　　“前头就是野羊坳，是不是，师父？”
　　“小子，过来给我擦擦背。”老瞎子说，把弓一样的脊背弯给他。
　　“是不是野羊坳，师父 ？”
　　“是！干什么？你别又闹猫似的。”
　　小瞎子的心扑通扑通跳，老老实实给师父擦背。老瞎子觉出他擦得很有劲。
　　“野羊坳怎么了？你别又叫驴似的会闻味儿。”
　　小瞎子心虚，不吭声，不让自己显出兴奋。
　　“又想什么呢？别当我不知道你这心思。”
　　“又怎么了，我？”
　　“怎么了你？上回你在这儿疯得不够？那妮子是什么好货！”老瞎子心想，也许不该再带他到野羊坳来。可是野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。小瞎子嘴上嘟嘟囔囔的心却飘飘的，想着野羊坳里那个尖声细气的小妮子。
　　“听我一句话，不害你。”老瞎子说，“那号事靠不住。”
　　“什么事？”
　　“少跟我贫嘴。你明白我说的什么事。”
　　“我就没听您说过，什么事靠得住。”小瞎子又偷偷地笑。
　　　老瞎子没理他，骨头一样的眼珠又对着苍天。那儿，太阳正变成一汪血。
　　　两面脊背和山是一样的黄褐色。一座已经老了，嶙峋瘦骨象是山根下裸露的基石。另一座正年青。老瞎子七十岁，小瞎子才十七。小瞎子十四岁上父亲把他送到老瞎子这儿来，这是让他学说书，这辈子好有个本事，将来可以独自在世上活下去。
　　老瞎子说书已经说了五十多年。这一片偏僻荒凉的大山里的人们都知道他：头发一天天变白，背一天天变驼，年年月月背一三弦琴满世界走，逢上有愿出钱的地方就动琴弦唱一晚上，给寂寞的山村带来欢乐。开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起来，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦得莲。这是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤静全忘却，不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱到：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝来烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声，老瞎子也全心沉到自己所说的书中去。
　　　他会的老书数不尽。他还有一个电匣子， 据说是花了大价钱从一个山外人手里买来，为的是学些新词儿，编些新曲儿。其实山里人倒太在乎他说什么唱什么。人人都称赞他那 三弦子弹得讲究，轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯颠狂放的，那里头有天上的日月，有地上的生灵。老瞎子的嗓子能学出世上所有的声音。男人、女人、刮风下雨、兽啼禽鸣。不知道他脑子里能呈现出什么景象，他一落生就瞎了眼睛，从没过这个世界。
　　　小瞎子可以算见过世界，但只有三年，那时还不懂事。他对说书和弹琴并无多少兴趣，父亲把他送来的时候费尽了唇舌，好说歹说连哄带骗，最后不如说是那个电匣子把他留住。他抱着电匣子听得入神，甚至发觉父亲以时候离去。
　　这只神奇的匣子永远令他着迷，遥远的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不绝，凭着三年朦胧的记忆，补充着万物的色彩和形象。譬如海，匣子里说蓝天就象大海，他记得蓝天，于是想象出满天排开的水锅。再譬如漂亮的姑娘，匣子里说就象盛开的花朵，他实在不相信会是那样，母亲的灵柩被抬到远山上去的时候，路上正开遍着野花，他永远记得却永远不愿意去想。但他愿意想姑娘，越来越愿意想；尤其是野羊坳的那个尖声细气的小妮子，总让他心里荡起波澜，直到有一回匣子里唱道 ，“姑娘的眼睛就象太阳”，这下他才找到了一个贴切的形象，想起母亲在红透的夕阳中向他走来的样子。其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。
也总有一些东西小瞎子无从想象，譬如“曲折的油狼”。
　　　这天晚上，小瞎子跟着师父在野羊坳说书。又听见那小妮子站在离他不远处尖声细气地说笑。书正说到紧要处――“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并牙夜，罗成清茶无点唇……”老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵，小瞎子却心猿意马，手底下早乱了套数……
　　　野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。石头砌的院墙已经残断不全，几间小殿堂也歪斜欲倾百孔千疮，唯正中一间尚可遮蔽风雨，大约是因为这一间中毕竟还供奉着神灵。丰尊泥像早脱尽了尘世的彩饰，还一身黄土本色返朴归真了，认不出是佛是道。院里院外、房顶墙头都长满荒藤野草，蓊蓊郁郁倒有生气。老瞎子每日到野羊坳说书都住在这儿。
　　　散了书已经不早，老瞎子在下殿里安顿行李，小瞎子在侧殿的檐下生火烧水。去年砌下的灶火稍加修整就可以用。小瞎子蹶着屁股吹火，柴草不干呛得他满院里转着圈咳嗽。老瞎子在正殿里数叨他：“我看你能干好什么 。”
　　“柴湿嘛。”
　　“我没说这事。我说的是你的琴，今儿晚上的琴你弹成了什么。”
　　　小瞎子不敢接这话茬，吸足了几口气又跪到灶火前去，鼓着腮帮子一通猛吹。“你要是不想干这行，就趁早给你爹捎信把你领回去。老这么闹猫闹狗的可不行，要闹回家闹去。”
　　小瞎子咳嗽从灶火边跳开，几步蹿到院子另一头，呼嗤呼嗤大喘气，嘴里一边骂。
　　“说什么呢？”
　　“我骂这火。”
　　“有你那么吹火的？”
　　“那怎么吹？”
　　“怎么吹？哼，”老瞎子顿了顿，又说，“你就当这灶火是那妮子的脸！”
　　　小瞎子又不敢搭腔了， 跪到灶火前去再吹，心想：真的，不知道兰秀儿的脸什么样。那个尖声细气的小妮子叫兰秀儿。
　　“那 要是妮子的脸，我看你不用教也会吹。”老瞎子说。
　　小瞎子笑起来，越笑越咳嗽。
　　“笑什么笑！”
　　“您吹过妮子的脸？”
　　　老瞎子一时语塞。小瞎子笑得坐在地上。“日他妈。”老瞎子骂道，笑笑，然后变了脸色，再不言语。
　　　灶膛里腾的一声，火旺起来。小瞎子再去添柴，一心想着兰秀儿。才散了书的那会儿，兰秀儿挤到他跟前来小声说：“哎，上回你答应我什么来？”师父就在旁边，他没敢吭声。人群挤来挤去，一会儿又把兰秀儿挤到他身边。“噫，上回吃人家的煮鸡蛋倒白吃了？”兰秀儿说，声音比上回大。这时候师父正忙着跟几个老汉拉话。他赶紧说：“嘘――，我记着呢。”兰秀儿又把声音压低：“你答应给我听电匣子你还没给我听。”“嘘――我记着呢。”幸亏那会儿人声嘈杂。
　　　正殿里好半天没有动静。之后，琴声响了，老瞎子又上好了一根新弦，他本来应该高兴的，来野羊坳头一晚 就又弹断一根琴弦，可是那琴声却低沉、零乱。
　　　小瞎子渐渐听出琴声不对，在院里喊：“水开了，师父。”
　　　没有回答。琴声一阵紧似一阵了。
　　　小瞎子端了一盆热 水进来。放在师父跟前，故意嘻嘻笑着说：“您今儿晚还想弹断一根是怎么着？”
　　　老瞎了没听见，这会儿他自己的往事都在心中。琴声烦躁不安，象是年年旷野里的风雨，象是日夜山谷中的溪流，象是奔奔忙忙不知所归的脚步声。小瞎子有点害怕了：师父很久不这样了，师父一这样就要犯病，头疼、心口疼、浑身疼，会几个月爬 不起炕来。
　　“师父，您先洗脚吧。”
　　　琴声不停。
　　“师父，您该洗脚了。”小瞎子的声音发抖。
　　　琴声不停。
　　“师父！”
　　　琴声戛然而止，老瞎子叹了口气。小瞎子松了口 气。老瞎子洗脚，小瞎子乖乖地坐在他身身边。
　　“睡去吧，”老瞎子说，“今儿格够累的了。”
　　“您呢？”
　　“你先睡，我得好好泡泡脚。人上了岁数毛病多。”老瞎子故意说得轻松。
　　“我等您 一块儿睡 。”
　　　山深夜静，有一点风，墙头的草叶子响。夜猫子在远处哀哀地叫。听得见野羊坳里偶尔有几声狗吠，又引得孩子哭。月亮升起来，白光透过残损的窗棂进了殿堂，照见两个瞎子和三尊神像。
　　“等我干嘛，时候不早了。”
　　“你甭担心我，我怎么也不怎么，”老瞎子又说。
　　“听见没有，小子？”
　　　小瞎子到底年轻，已经睡着。老瞎子推推他让他躺好，他嘴里咕囔了几句倒头睡去。老瞎子给他盖被子时，从那身日渐发育的筋肉上觉出，这孩子到了要想那 些事的年龄，非得有一段苦日子过不可了。唉，这事谁也替不了谁。
　　　老瞎子再把琴抱在怀里，摩挲着根根绷紧的琴弦。心里使劲念叨：又断了一根了，又断了一根了。再摇摇琴槽，有轻微的纸和蛇皮的磨擦声，唯独这事能为他排忧解烦。一辈子的愿望。
　　小瞎子作了一个好梦。醒来吓了一跳，鸡已经叫了。他一骨碌爬起来听听，师父下睡得香，心说还好。他摸到那个大挎包，悄悄地掏出电匣子，蹑手蹑脚出了门。
　　往野羊坳方向走了一会儿，他才觉 出不对头，鸡叫声渐渐停歇，野羊坳里还是静静的没有人声。他愣了一会儿，鸡才叫头遍吗？灵机一动扭开电匣子。电匣子里也是静悄悄。现在是半夜。他半夜里听过匣子，什么都没有。这匣子对他来说还是个表。只要扭开一听，便知道是几点钟，什么时候有什么节目都是一定的。
　　　小瞎子回到庙里，老瞎子正翻身。
　　“干嘛哪？”
　　“撒尿去了。”小瞎子说。
　　　一上午，师父逼着他练琴。直到响午饭后，小瞎子才瞅机会溜出庙来，溜进野羊坳。鸡也在树荫下打盹，猪也在墙根下说着梦话，太阳又热得凶，村子里很安静。
　　　小瞎子踩着磨盘，扒着兰秀儿家的墙头轻声喊：“兰秀儿――兰秀儿――”
屋里传出雷似的鼾声。
　　　他犹豫了片刻，把声音稍稍抬高：“兰秀儿――！兰秀儿！”
　　　狗叫起来。屋里鼾声停了，一个闷声闷气的声音问：“谁呀？”
　　　小瞎子不敢回答，把脑袋从墙 头上缩下来。屋里吧唧了一阵嘴，又响起鼾声。
　　　他叹口气，从靡盘上下来怏怏地往回走。忽听见身后嘎吱一声院门响，随即一阵细碎的脚步声向他跑来。
　　　“猜是谁？”尖声细气。小瞎子的眼睛被一双柔软的小手捂上了。――这才多余呢。兰秀儿不到十五岁，认真说还是孩子。
　　　“兰秀儿！”
　　　“电匣子拿来没？”
　　　小瞎子掀开衣襟，匣子挂在腰上。“嘘――，别在这儿，找个没人的地方听去。”
　　　“咋啦？”
　　　“回头招好些人。”
　　　“咋啦？”
　　　“那么多人听，费电。”
　　　　两个人东拐西弯，来到山背后那 眼小泉边。小瞎子忽然 想起件事，问兰秀儿：“你见过曲折的油狼吗？”
“啥？”
　　　“曲折的油狼。”
　　　“曲折的油狼？”
　　　“知道吗？”
　　　“你知道？”
　　　“当然。还有绿色的长椅。就一把椅子。”“椅子谁不知道。”
　　　“那曲折的油狼呢？”
　　　兰秀儿摇摇头，有点崇拜小瞎子了。小瞎子这才郑重其事地扭开电匣子，一支欢快的乐曲在山沟里飘荡。
地方又凉快又没有人来打扰。
　　　“这是‘步步高’。”小瞎子说，跳着哼。一会儿又换了支曲子，叫“旱天雷”，小瞎子还能跟着哼。兰秀儿觉得很惭愧。
　　　“这曲子也叫‘和尚思妻’。”
　　　兰秀儿笑起来：瞎骗人！“
　　　“你信不信？”
　　　“不信。爱信不信。这匣子里说的古怪事多啦。”小瞎子玩着凉凉的泉水，想了一会儿。“你知道什么叫接吻吗？”
　　　“你说什么叫？”
　　　这回轮到小瞎子笑，光笑不答。兰秀儿明白准不是好话，红着脸不再问。
　　　音乐播完了一个女人说，“现在是讲卫生节目。”
　　　“啥？”兰秀儿没听清。
　　　“讲卫生。”
　　　“是什么？”
　　　“嗯――，你头发上有虱子吗？”
　　　“去――，别动！”
　　　小瞎子赶忙缩回手来，赶忙解释：“要有就是不讲卫生。”
　　　“我才没有。”兰秀儿抓抓 头，觉得有些刺立，“噫――瞧你自个儿吧！”兰秀儿一把搬过小瞎子的头。“看我捉几个大的。”
　　　这时候听见老瞎子在半山上喊：“小子，还不给我回来！该做饭了，吃罢饭还得去说书！”他已经站在那儿听了好一会儿了。
　　　野羊坳里已经昏暗，羊叫、驴叫、狗叫、孩子们叫， 处处起了炊烟，野羊岭上还有一线残阳，小庙正在那淡薄的光中，没有声响。
　　　小瞎子又蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出来。
　　　“今天的柴挺干。”小瞎了说。
　　　“嗯。”
　　　“还是焖饭？”
　　　“嗯。”
　　　小瞎子这会儿精神百倍，很想找些话说，但是知道师父的气还没消，心说还是少找骂。两个人默默地干着自己的事，又默默地一块儿把饭做熟。岭上也没了阳光。
　　　小瞎子盛了一碗小米饭 ，先给师父：“您吃吧。”声音怯怯的，无比驯顺。
　　　老瞎子终于开了腔：“小子，你听我一句行不？”
　　　“嗯 。”小瞎子往嘴里扒拉饭，回答得含糊。
　　　“你要是不愿意听，我就不说。”
　　　“谁说不愿意听了？我说‘嗯’！”
　　　“我是过来人，总比你知道的多。”
　　　小瞎子闷头扒拉饭。
　　　“我经过那 号事。”
　　　“什么事？”
　　　“又跟我贫嘴！”老瞎子把筷子往灶台上一摔。
　　　“兰秀儿光是想听听电匣子。我们光是一块儿听电匣子来。”
　　　“还有呢？”
　　　“没有了。”
　　　“没有了？”
　　　“我还问她见过曲折的油狼。”
　　　“我没问你这个。”
　　　“后来，后来，”小瞎子不那么气壮了，“不知怎么一下就说起了虱子……”
　　　“还有呢？”
　　　“没了，真没了！”
　　　两个人又默默地吃饭 。老瞎子带了这徒弟好几年，知道这孩子不会撒谎，这孩子最让人放心的地方就是诚实、厚道。
　　　“听我一句话，保准对你没坏处。以后离她远点好。早年你师爷这么跟我说，我也不相信……”
　　　“师爷？说兰秀儿？”
　　　“什么兰秀儿，那 会儿还没她呢，那会儿有你们呢……”老瞎子阴郁的脸又转向暮色浓重的天际，骨头一样白色的眼珠不住地转动，不知道在那儿他想能“看”见什么。许久，小瞎子说：“今儿晚上您多半又能弹断一根琴弦，”想让师父高兴些。
　　　这天晚上师徒在野羊坳说书。“上回说到罗成死，三魂七魄赴幽冥，听歌君子莫嘈 嚷，列位蝗我道下文。罗成阴魂出地府，一阵旋风就起身，旋风一阵来得快，长安不远面前存……”老瞎子的琴声也乱，小瞎子的琴声也乱，小瞎子回忆着那比柔软的小手捂在自己脸上的感觉，还有自己 的头被兰秀儿搬过去的滋味。老瞎子想起的事情更多……
夜里老瞎子翻来覆去睡不安稳，多少往事在他耳边喧器，在他心头动荡，身体里仿佛有什么东西要爆炸。坏了，要犯病，他想。头昏，胸口憋闷，浑身紧巴巴的难受。他坐起来，对自己叨咕：“可别犯病，一犯病今年不甭想弹够那 些琴弦了。”他又摸到琴。要能叮叮当当随心所欲地疯弹一阵，心头的忧伤或许就能平息耳边的往事或许 就会消散。可是小瞎子正睡得香甜。
　　　他只好再全力去想那 张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界――他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳 ，无数次梦想着的蓝天和月亮和星星……还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……
　　　夜风在山里游荡。
　　　猫头鹰又在凄哀地叫。
　　　不过现在他老了，无论如何没年活头了，失去的，已经永远失去了，他象是刚刚意识到这一点。七十年中所受的全部辛苦就为了最后能看一眼世界，这值得吗？他问自己。
　　　小瞎子在梦里笑，在梦里说：“那是一把椅子，兰秀儿……”
　　　老瞎子静静地坐着，静静地坐着的还有那三尊分不清是佛是道的泥像。
　　　鸡叫头遍的时候老瞎子决定，天一亮就带这孩子离开野羊坳。否则这孩子受不了，他自己也受不了。兰秀儿不坏，　　　可这事会怎么结局，老瞎子比谁都“看”得清楚。鸡叫二遍，老瞎子开始收拾行李。
　　　可是一早起来小瞎子病了，肚子疼，随即又发烧。老瞎子只好把行期推迟。
　　　一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴，还是给小瞎子挖药、煎药，心里总在说：“值得，当然值得。”要是不这么反反复复对自己说身上的力气几乎就要垮掉。“我非要最后看一眼不可。”“要不怎么着？就这么死了去？”“再说就只剩下最后几根了。”后面三句都是理由。老瞎子又冷静下来，天天晚还到野羊坳去说书。
　　　这一下小瞎子倒来了福气。每天晚上师父到岭下去了，兰秀儿就猫似的轻轻跳进庙里来听匣子。兰秀儿还带来熟的鸡蛋，条件是得让她亲手去扭那匣子的开关。“往哪边扭？”“往右”“扭不动。”“往右，笨货，不知道哪边是右哇？”？“咔哒”一下，无论是什么便响起来，无论是什么俩人都爱听。
　　　又过了几天，老瞎子又弹断了三根弦。
　　　这一晚，老瞎子在野羊坳里自弹自唱：“不表罗成投胎事，又唱秦王李世民。秦王一听双泪流，可怜 爱卿丧残身，你死一乘风破浪 打紧，缺少扶朝上将军……”
　　　野羊坳上的小庙里这时更热闹。电匣子的音量开得挺大，又是孩子哭，又是大人喊，轰隆隆地又响炮，嘀嘀哒吹地又吹号。月光照进正殿，小瞎子躺着啃鸡蛋，兰秀儿坐在他旁边。两个人都听得兴奋，时而大笑，时而稀里糊涂莫名其妙。
　　　“这匣子你师父哪卖来？”
　　　“从一个山外头的人手里。”
　　　“你们到山外头去过？”兰秀儿问。
　　　“没。我早晚要去一回就是，坐坐火车。”
　　　“火车？”
　　　“火车你也不知道？笨货。”
　　　“噢，知道知道，冒烟哩是不是？”
　　　过了一会儿兰秀儿又说：“保不准我就得到山外头去。”语调有些惶。
　　　“是吗？”小瞎子一挺坐起来，“那你到底瞧瞧曲折的油狼是什么。”
　　　“你说是不是山外头的人都有电匣子？”
　　　“谁知道。我说你听清楚没有？曲、折、的、油、狼，这东西就在山外头。”
　　　“那我得跟他们要一个电匣子。”兰秀儿自言自语地想心事。
　　　“要一个？”小瞎子笑两声，然后住气，然后大笑：“你干嘛不要俩？你可真本事大。你知道这匣子几千块钱一个？把你卖了吧，怕也换不来。”
　　　兰秀儿心里正委屈，一把揪住小瞎子的耳朵使劲拧，骂道：“好你死瞎子。”
　　　两个人在堂殿里扭打起来。三尊泥像袖手旁观帮不上忙，两个年青的正在发育的身体碰撞在一起 ，纠缠在一起，一个把一个压进身下，一会儿又颠倒过来，骂声变成笑声。匣子在一边唱。
　　　打了好一阵子，两个人都累得住手，心怦怦跳，躺着喘气，不言声儿，谁却也不愿意再拉开距离，兰秀儿呼出的气吹在小瞎子的脸上，小瞎子感到了诱惑，并且想起那天吹火时师父说的话，就往兰秀儿脸上吹气。兰秀儿并不躲。
　　　“嘿，”小瞎子小声说，“你知道接吻是什么了吗？”
　　　“是什么？”兰秀儿的声音也小。
　　　小瞎子对着兰秀儿的耳朵告诉她。兰秀儿不说话。老瞎子回来之前，他们试着亲了嘴儿，滋味真不坏……
　　　就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。小瞎子吓了一跳：“怎么了，师父？”
　　　老瞎子喘吁吁地坐在那儿，说不出话。小瞎子有些犯嘀咕：莫非是他和兰秀儿干的事让师父知道了？
　　　老瞎子这才相信一切都是值得的。一辈子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
　　　“小子，明天我就去抓药。”
　　　“明天？”
　　　“明天。”
　　　“又断了一根了？”
　　　“两根。两根都断了。”
　　　老瞎子把那 两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把他们并到另外的九百九十八根去，绑成一捆。
　　　“明天就走？”
　　　“天一亮就动身。”
　　　小瞎子心里一阵发凉。老瞎子开始剥琴槽上的蛇皮。
　　　“可我的病还没好利索。”小瞎子小声叨咕。
　　　“噢，我想过了，你就先留在这儿，我用不了十天就回来。”
　　　小瞎子喜出望外。
　　　“你一个人行不？”
　　　“行！”小瞎子紧忙说。
　　　老瞎子早忘了兰秀儿的事。“吃的、喝的、烧的全有。你要是病好利索了，也该学着自个儿出去说回书。行吗？”
　　　“行。”小瞎子觉得有点对不住师父。
　　　蛇皮剥开了，老瞎子人琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好象冷。
　　　小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。
　　　“你师爷一辈子才冤呢。”
　　　“他弹断了多少根？”
　　　“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”
　　　天不亮老瞎子就上路了。他说最多十天就回来。谁也没想到他竟去了那么久。
　　　老瞎子回到羊坳时已经是冬天。漫 天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其躜动得显著。他蹒蹒跚跚地爬上野羊岭，庙院中衰草瑟瑟，窜出一只狐狸，仓惶逃远。
　　　村里人告诉他，小瞎子已经走了些日子。
　　　“我告诉他等我回来。”
　　　“不知道他干嘛就走了。”
　　　“他没说去哪儿，留下什么话没？”
　　　“他说让您甭找他。”
　　　“什么时候走的？”
　　　人们想了好久，都说是在兰秀儿嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。
　　　众人劝老瞎子留下来，这么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳说一冬天书。 老瞎子指指他的琴，人们见琴柄上空荡荡已经没了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙哑了，完全变了个人。他说得去找他的徒弟。
　　　若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就象一根不能拉紧的琴弦，再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两 个点――一头是追求，一头是目的――你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的钱，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。
茫茫雪野，皑皑群山，在地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身身影弯得如一痤桥。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。
　　　他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。
　　　他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。老瞎妇想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”……不错，那意思就是说：目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐，老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。可是他又想：能把一切都告诉小瞎子吗？老瞎子又试着振作起来，可还是不行，总摆脱不掉那无字的白纸……
　　　在深山里，老瞎子找到了小瞎子。
　　　小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲衰。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。老瞎子捡了些柴，打起一堆火。
　　　小瞎子渐渐有了哭声。老瞎子放了心，任他尽情尽意地哭 。只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候。
　　　小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守着。火光和哭声惊动了野免子、山鸡、野羊和狐狸和鹞鹰……
　　　终于小瞎子说话了：“干嘛咱们是瞎子！”
　　　“就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。
　　　终于小瞎子又说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！哪怕就看一回。”
　　　“你真那么想吗？”
　　　“真想，真想――”
　　　老瞎子把篝火拨得更旺些。
　　　雪停了。铅灰色的天空中，太阳象一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。
　　　“那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。”
　　　“师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。
　　　“记住，得真正是弹断的才成。”
　　　“您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？”
　　　小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。
　　　“记住，得弹断一千二百根。
　　　“一千二？”
　　　“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才懂了师父当年对他说的话――你的命就在这琴弦上。
　　　目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
　　　“怎么是一千二，师父？”
　　　“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那无字的白纸……
　　　这地方偏僻荒凉，群山不断。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野免、狐狸，或者其它小野兽。山谷中鹞鹰在盘旋。
　　　现在让我们回到开始：
　　　莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八五年四月二十日

清兮来兮

　　　第十六期读书会图片占楼中

清兮来兮

继续占楼

清兮来兮

　　　第十七期读书会日期是12月12日，由天水碧主讲，为大家分享史铁生的《命若琴弦》，有时间的亲们可提前阅读下，欢迎大家报名参与本期读书会。

北冥墓地

羡慕不已

清兮来兮

　　　第十八期读书会日期是12月19日，由幸福鸟09（默默）主讲，为大家分享幸福这个话题，欢迎大家报名参与本期读书会

天水碧

读书会的书友们（第十六期至第二十期主题读书记录） 夏末秋初的第一期读书会以来，一周一会从未间断每周因书相聚成了大家生活中不可或缺的部分。及至第十六期由过去分享读书心得改为主题读书，一期一讲，主讲人由书友轮流值讲。对作品认知如何暂不是重点，讲出来是勇气也是发现也才能有对作品欣赏水平的提高。惯于阅读的人是不会满足于拿书看看而已的。 主题读书第一期主讲人是一粟，两个孩子的妈妈，钟爱阅读热爱生活。有书友曾笑言读书会是为她量身定做，言外之意也道出了她对阅读的喜爱之深。一粟讲的是她喜欢的作家阿袁的小说。阿袁作品女主人公以高知女性为主，大概与她在大学任教中文有关。她讲阿袁时很遗憾我在外地，虽没能现场看她声情并茂地讲述，从书友赞誉声中和她的文字里还是能看出她对作品的喜爱和用心。她在阿袁小说里学到了很多，如她写的那样“那些丰富的词汇、成语、歇后语、唐诗宋词就不用说，她好像给我们搭了一座通往古典文化的桥，一种有效的学习渠道。单纯地读诗词歌赋，比较枯燥，可在故事中读到，就更能领会文字的神韵，还让人揣摩下它们如何运用。故事讲得精彩，与怎么讲有很大关系。从哪里着眼，怎么构思，非常重要。阿袁的每篇小说情节都不复杂，都像流言蜚语，但能把别人的口水变成锦绣文章，那就是本事了。身边这样的素材少吗？我们如何做到呢？”看，认真阅读喜爱阅读的人，读出思与想悦己愉人。对了，一粟还是个“红楼迷”呢。 第二期主讲是我自己，不善表达惧于说话。没推却，即便克服不了自己的毛病，至少可以在大家讨论中开阔思路。我讲的是史铁生的《命若琴弦》，一篇越读越引人思考的短篇小说。果然，在大家对作品的热议中有新发现。马尔克斯读了卡夫卡小说后说，原来小说可以这么写。我听了大家的议论后心生感念，原来，琐碎生活之下隐了如此多的温暖和美好。你能看见的是一个妈妈既要忙碌工作又要照顾家庭，而看不见的是她们在自己有限闲暇里认真读一篇文用心关注自己对文字传达的感受。你能看见的是人近中年的父亲对孩子的付出和家的责任，而看不见的是他们如学生般认真读文做笔记。突然就想，爱阅读的男人其实有着温厚安稳的性感。一直关注读书会的猫哥后来问我讲得如何，很惭愧地告诉他讲的不好，不会讲啊。猫哥幽默地说，讲不好就对了，刚获诺奖的莫迪亚诺就不会讲嘛。幽默风趣里拐着弯的对读书会书友的鼓励。 第三期主讲人是幸福鸟，一个让我两次有泪盈眶的乐天派妈妈。她讲的是幸福一如她的名字。这样的女子讲幸福当然深有意味。“贫贱夫妻百事哀”在她这里是大错特错，生活艰难时期常以馒头锅盔当餐，如幸福鸟自己所言，磨难使人懂得珍惜。她讲她在生活中看见的幸福，可能就是一对老夫妻共吃一碗馄饨；她感受的幸福是夫妻间趣味盎然点滴生活；一千个人有一千零一种对幸福的认知。她对幸福的认知如她自己写的那样“经历磨难就是幸福，相爱就是幸福，相伴就是幸福，互助互爱就是幸福，一群志趣相投的友人，一起感受墨香，共话古今也是难得的幸福。”在俗世生活里对真善美的探寻和发现有多细微，对幸福的认知就有多深。对了，若是有人请客，可别买锅盔她吃啊。这个幸福的妈妈幸福的妻子有着好文笔好歌喉的女子可是特意交代过的。 第四期主讲人是滴答。都知道金庸武侠小说里有个从未出场的武林高手—独孤求败。滴答一直说没怎么读书，是参加了读书会时为了名有其实才开始读书。就像高手说他不会使剑。在我讲《命若琴弦》时，他道出对阅读小说的体认，字字句句抓的是判断好小说的核心，心说分明就是老手啊。滴答讲刘震云的《一句顶一万句》，还真是活学活用。谈到关于是不是要讲《一句顶一万句》从开场铺垫到引申再到展开枝枝叶叶一圈三绕，扰的做旁边的幸福鸟心下嘀咕：他这是讲还是不讲啊？刘震云的文风就绕，也只有他绕而不琐碎。小说他刚读完呢，笔记还是热乎着就绕上了，还绕得很有意趣。看看，立读立讲立竿见影的效果。让幸福鸟都替他着急了。也是这本书还引出和泰山的一则“高山流水”的趣话。滴答是读书会里第一个出场主讲的男士，他的平和低调下其实是个资深阅读人。猫哥不是爆料说了嘛，他在陪孩子学习时手抄了整本《唐诗鉴赏》，据说有五大本。何止善读，还会唱会表演，或许还藏着会写小说的一面。高手从来不会说自己是高手的。 第五期主讲是清兮。我们是以文相识相知。我喜欢有豪情又不失柔情的女子。清兮主讲的是《纳兰词》。纳兰，唯一个情字概括他短短一生。柔情人讲痴情人，真是般配。清兮爱写诗她的细腻柔情全在她写的句子里，很多人读完她的诗再看她本人就会说，哎呀，原来是你写的！豪爽人写柔情诗。所谓刚柔相济大概就是她这样。纳兰词爱读之人多，他的诗情才情全是由他的深情里生出，爱情亲情友情样样情深。这期读书会与往期不同之处，换了地点。由写自传小说《黑马》的文昌阁先生提供给读书会的会议室。老先生赶来时，清兮正讲到兴处。老先生还带来三位朋友。老人一生经历坎坷，把企业办的红红火火也不忘对文学的鼎力支持。缘于老先生也是爱读书之人。在大家讨论完后，文先生由这期讲纳兰关乎一个“情”字说开去。说人生最有价值的是情义，包括人世间种种情，其他都不值钱。说情之一字既要看重亦要看淡。想来，这一重一淡要经历多少人世万象。寄望读书会时讲到两点：一是所有人都能读书。通过自身影响到身边人进而是带动更多人去读书，像春天一样万紫千红，不要一枝独秀。人的基本素质文化修养离不开读书。也说人从书里乖。二是把读书会打造成精品。就像文先生自办企业一样，要么不做，要做就做好。在同行业提到湖北侨光吃惊能出产世界一流产品的企业居于乡镇。想来是与文先生性情有关。有书友笑说，这个有难度呀，自身能力有限。每个点滴的进步合一块就是微小的进步，不断有新书友加入到读书会来。文先生最后送给读书会四个字：亲。读书会要有家的感觉，有亲情；新。要不断有新朋友新感觉新气象，主题也要有新意；精。主讲人要找来精品读，书友间多交流，一个人一个视角，交流多视角就广了；容。走到一起就是一家人要有包容心，看人所长，避人所短。懂得包容互相尊重互相支持。老先生对读书会的厚望和支持就像这个暖冬里的阳光。 这期读书会还多了温柔的背景音乐，多才多艺的清越而歌把电脑音箱搬来为大家播放轻缓乐曲。体贴细心的凝馨默默为大家煮红枣枸杞茶。没开空调的会议室暖意融融。在后续值讲的书友里一定会有一个又一个的惊喜等着。