拨开重重迷雾还原历史真相天沔相争之：脱下天门的马甲

曦大帅

姥姥 发表于 2021-3-3 16:39
整理之后出本书，显摆一下你的智伤

整编帖子看下来，楼主智商远远高于你！不偏不倚，无论格局还是引经据典以及文字的脉络和文采，都是你远远不能企及的！
如果你们两人单打独斗，只有一个结果:那就是你输得体无完肤，所以规劝天门这位同学见好就收！
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石沐远

正·罡 发表于 2021-3-3 13:21
不是我看不起你们，本来和仙桃好好相处合作共赢蛮好，你天非要耍精明非要争抢，惹得四邻交恶，环顾四周为 ...

沔阳以前一直管天门，所以沔阳真还从没把天门当回事，谁知关键时刻天门口地喊哥哥，背后摸家伙
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大地V微尘

曦大帅 发表于 2021-3-3 21:40
整编帖子看下来，楼主智商远远高于你！不偏不倚，无论格局还是引经据典以及文字的脉络和文采，都是你远远 ...

石沐远：石家河与天门无关，茶圣陆羽与天门无关。
曦大帅：石沐远高明。

       现在天门有个石家河镇，仙桃人说石家河与天门无关。天门网友都散了吧，跟这群睁眼说瞎话的人争论没一点营养了
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姥姥

让天门吃不了兜起走…
东融武汉，西接江汉！
……

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石沐远

石家河文化遗址是三苗遗址，三千八百年前已中断文明。和三千八百多年后的天门有一分钱关系吗？不仅陆羽不是天门人，只是在天门生活过几年，这有陆羽自传为证，不仅陆羽，就是天门人企图占为己有的皮日休也不是天门人，是襄阳人，皮子世录叙述：皮子先祖皮初，晋朝太守。……时日休之世，以远祖襄阳太守子孙，因家襄阳之竟陵，世世为襄阳人，自有唐以来，或农竟陵，或隐鹿门，皆不抱冠冕，以至皮子。
殊不知此竟陵为竟陵古城，在钟祥县城北九十里的丰乐镇附近 。
所以，皮日休终身都说自己是襄阳人，可怜还有天门人因皮日休不认自己是天门人而伤心愤懑，天门不学无知之徒可以休矣。



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汉江临眺

石沐远 发表于 2021-3-3 16:46
这就是在天门网复制来的天门黑仙桃、荆门的部分帖子，看着既好笑又气愤，此类帖子多得很，内容说的都是稀奇 ...

天门社区网《对比仙桃的城市公园,我们天门人确实太幸福了》一贴以及回复，各种自嗨诋毁，把天门人的丑态暴露的淋漓尽致。
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大地V微尘

石沐远 发表于 2021-3-4 09:48
石家河文化遗址是三苗遗址，三千八百年前已中断文明。和三千八百多年后的天门有一分钱关系吗？不仅陆羽不是 ...

你总是不正面回复我：陆羽什么时候说自己不是天门人了？你把你的证据截图出来。

        陆羽3岁被在天门西湖附近的和尚捡到，在天门生活、学习，一直到19岁成年后才离开天门。这就是你所谓的“陆羽不是天门人、与天门无关”的证据。假如你从3岁开始在仙桃读完幼儿园、小学、初中、高中、大学，你还能厚着脸皮说仙桃与你无关？

         “天门石家河镇与天门无关、天门长大的陆羽与天门无关”。脸皮得有多厚才能如此这般的睁眼说瞎话。
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大地V微尘

石沐远 发表于 2021-3-4 09:48
石家河文化遗址是三苗遗址，三千八百年前已中断文明。和三千八百多年后的天门有一分钱关系吗？不仅陆羽不是 ...

你干脆说天门石家河镇与仙桃有关，天门长大的陆羽与仙桃有关。

这样才能凸显你的高明。
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姥姥

石沐远 发表于 2021-3-4 09:48
石家河文化遗址是三苗遗址，三千八百年前已中断文明。和三千八百多年后的天门有一分钱关系吗？不仅陆羽不是 ...

皮日是唐襄阳道竟陵（今湖北天门）人，留下了多首描写故乡竟陵的诗句：
羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。
車螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵。


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石沐远

皮日休是襄阳人，家住竟陵古城钟祥长乐镇附近。这是著名历史学家、历史地理学家、武汉大学资深教授、中国民主促进会湖北省委员会主要创始人石泉先生八十年代就考据出来的结果。
《石泉文集》为著名历史学家、历史地理学家石泉教授主要论著的选集，是作者一生从事历史地理与中国近代史研究的总结。全书共包括（1）自序，（2）先秦楚郢都、秦汉至齐梁江陵城地望考辨，（3）古云梦泽研究，（4）六朝时期荆楚地理研究，（5）甲午战争前后之晚清政局等内容，均为作者有代表性的研究论著。全书约80万字，另含地图35幅。
石泉教授还有一篇：古竟陵城故址新探论文，是专门讲竟陵城历史的。
我前面说过，天门以前的城叫霄城，后来和潜江的竟陵合并才得到竟陵的名字，天门这个竟陵不是竟陵古城，皮日休也不是天门竟陵人。皮日休去天门玩一下就成了天门人了？关键是皮日休自己不承认啊。天门还有文化人撰文为皮日休不承认自己是天门人而哀叹伤心愤懑。

石沐远

  天门人一说天门文化必提：皮陆钟谭。钟谭竟陵学派我前面已经专门说过，历史已有定论，早就是臭狗屎了，天门无人还再拿钟谭当天门文化符号炫耀。
  皮日休襄阳人，家在钟祥长乐镇竟陵古城有田产，陆羽出生地是千古之谜。
  下面我转述一段天门文化人的文章：我曾经将这种带有吉普赛人流浪基因的地方性格归结于天门是一个移民城市。竟陵虽开埠久远，但似乎一直未入主流，史上名流如陆羽、皮日休之流，虽生于天门，然皆成名于外，皮子甚至都不承认自己是竟陵人，只说自己是襄阳人。少有的例外是钟谭。
  此人不知皮子确实不是襄阳人。

云随雁字长

石沐远 发表于 2021-3-4 11:28
天门人一说天门文化必提：皮陆钟谭。钟谭竟陵学派我前面已经专门说过，历史已有定论，早就是臭狗屎了，天 ...

姥姥

石沐远 发表于 2021-3-4 11:28
天门人一说天门文化必提：皮陆钟谭。钟谭竟陵学派我前面已经专门说过，历史已有定论，早就是臭狗屎了，天 ...

一会襄阳，一会儿钟祥，皮日休诗中写竟陵、写天门山，百度、搜狗、头条都显示其为天门人。南阳人还说诸葛亮躬耕地不在襄阳在南阳呢
《太平广记》等典籍均记载皮日休为襄州竟陵人。

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姥姥

石沐远 发表于 2021-3-4 11:28
天门人一说天门文化必提：皮陆钟谭。钟谭竟陵学派我前面已经专门说过，历史已有定论，早就是臭狗屎了，天 ...

陆羽、皮日休成名于天门之外不假。但如雷军一样，雷军在仙桃之时，世人可知仙桃有雷布斯乎？
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石沐远

竟陵共有潜江竟陵县钟祥竟陵郡也叫竟陵大城天门竟陵县后改名景陵。以前襄阳辖以前的竟陵郡老城现在的钟祥有问题吗？






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石沐远

姥姥 发表于 2021-3-4 11:57
一会襄阳，一会儿钟祥，皮日休诗中写竟陵、写天门山，百度、搜狗、头条都显示其为天门人。南阳人 ...

告诉你个秘密：皮日休家族襄阳有豪宅，竟陵古城有田产庄园，鹿门山风景区有别墅，他还跑到天门旅游写诗表扬天门，他还不肯留着天门定居，执意做一个襄阳人
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姥姥

石沐远 发表于 2021-3-4 11:28
天门人一说天门文化必提：皮陆钟谭。钟谭竟陵学派我前面已经专门说过，历史已有定论，早就是臭狗屎了，天 ...

说不过就骂人，是想显示你作为仙桃人素质低下么？仙桃出产的都是些鸡鸣狗盗之徒么？
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石沐远

两个作品被清代被作列为禁书，诋毁排击甚烈的竟陵文人，连李白，杜甫的作品都不选入诗归教学，嫉妒狭隘之徒，被明代文化界鄙视为“诗妖”的人。不是臭狗屎是什么？这就是典型的狗屎不臭挑起来臭。

大地V微尘

石沐远 发表于 2021-3-4 14:31
两个作品被清代被作列为禁书，诋毁排击甚烈的竟陵文人，连李白，杜甫的作品都不选入诗归教学，嫉妒狭隘之徒 ...

清代大兴文字狱，文人稍有不慎就被砍头，《红楼梦》《天工开物》《海国图志》....一些文学名著、先进的地理学著作在清代都被禁止 ，竟陵文学作为明代的文学流派 在清朝被禁很正常，清朝喜欢抹杀前朝的印迹 这不很正常吗。明代中国会制造开花炮弹，清皇祖宗 努尔哈赤就是被明朝制造的开花弹炸死的，但是清朝禁止火炮书籍，最后清末官兵连火炮是啥都不知道。

天门起码还诞生了竟陵学派，如果竟陵学派是狗屎，那么仙桃任何学派都诞生不了，岂非狗屎都不如？

石沐远

大地V微尘 发表于 2021-3-4 10:09
你总是不正面回复我：陆羽什么时候说自己不是天门人了？你把你的证据截图出来。

        陆羽3岁被在天 ...

前面不是说过吗？陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，没说是天门人啊，三岁多被天门智积和尚捡到庙里长大，天门和尚对弃婴陆羽并不好，历试贱务，扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。陆羽是十二岁从庙里逃跑出去的，陆羽茶艺得益于24岁定居湖州后结识的唐代著名茶僧皎然上人。皎然必陆羽大近20岁，历史是这样记载皎然的：
1、他是茶文学的开创者，在茶诗方面也首开千古佳作之先河。
2、他是佛门茶事的集大成者。
3、他是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者、管理者。
4、他是"以茶代酒"，以茶为饮之风的积极推广者。
5、他是茶叶精神功能及价值开发的探路者。
6、他是茶圣陆羽的指导老师、兄长、笃友、物质保证者，是陆羽事业上合作交流的学术伙伴，也是陆羽科学探索的赞助者、策划者、组织者、批评者、宣传者，他是陆羽《茶经》系统工程的主要组织者、策划者、管理者。
7、他是最早"品茗会"、"斗茶赛"、"诗茶会"的倡导者、组织者、策划者，"顾渚茶赛""剡溪诗茶会"就是经典案例。
8、他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡导者，也是"佛茶之风"、"佛禅茶道"的探路者。
一句话，他是中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，是中国茶文化的一代宗师!
陆羽写茶经和天门智积和尚没有关系，可以说陆羽茶艺是继承的皎然的衣钵。湖州现有陆羽墓、皎然墓，陆羽草堂、陆羽小道等遗迹。湖州那是遗迹，天门是举全县之力新建的。