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你看过就知道部分天门网民是什么德行,甚至挑拨洪湖和仙桃的关系,陈友谅在黄棚山起义驻兵,在沔城建行宫,以前洪湖和仙桃共同叫沔阳,五二年才分开。可天门人故意挑拨说洪湖人说仙桃抢了陈友谅,这不是挑拨离间想隔岸观火吗?大汉陈友谅故居是沔城以前的一些老人为纪念陈友谅在沔城雷主殿建了一个陈友谅骑马的像,即不是政府行为,竖像也很小,不像天门为了扯上和陆羽的关系举全县之力,到处修陆羽建筑,那个陆羽像比等身像高多了,还不都是虚伪的。
陆羽被外地人遗弃在天门后照业的很,还老被和尚打骂体罚,最后陆羽不堪忍受折磨偷跑出寺庙躲躲藏在戏班子当小丑演员,可怜十二岁的陆羽还是个未成年的少年就遭受这种非人的折磨,稍有人性之人,看到陆羽在天门的经历和受到的虐待莫不潸然泪下、扼腕叹息。历史在描述陆羽的这段经历是这样记载的:陆文学自传迎面就能闻到浓郁的伤感气息,陆羽字鸿渐,不知何许人也,有仲宣、孟阳之貌陋,相如、子云之口吃,每天使陆羽执粪除垢,等体力活惩罚陆羽,史书记载是冥以苦之,逼迫陆羽当和尚。每天还要陆羽放三十头牛出去吃草并不让陆羽学习文化知识。最后陆羽不堪忍受逃出寺庙。
陆羽在天门这段不堪的经历,就是陆羽幼儿到少年期间的一部血泪史,就因为陆羽的茶圣的名头,天门竟然就将即不是竟陵出生,又饱受竟陵人折磨的陆羽伪装成陆羽在天门寺庙很幸福,跟和尚学会茶艺,借陆羽茶圣之名将天门包装成茶圣故里,可谓无耻之极,陆羽若泉下有知,定当在阴朝地府状告颠倒黑白、弄虚作假的假茶圣故里钓名沽誉,粉饰文化。
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