拨开重重迷雾还原历史真相天沔相争之：脱下天门的马甲

石沐远

    天门和沔阳本来是相邻的两个地方，历史上沔阳建城后，长期管辖天门，沔阳历经郡治、府治、州治、县治，直到1952年分沔阳南境成立洪湖县（沔阳故地为主，也有少量其他地方）后，沔阳县已经空有其名，直到1986年成立仙桃市取代沔阳县。
    再来说天门，天门人总是自称自己以前叫：竞陵，百科也承认了天门竞陵的古称，可天门人混淆了竞陵这个古名，天门这个叫过几天的竞陵是竞陵县，属于竞陵郡管辖，竞陵郡治在以前的钟祥叫石城，竞陵郡管辖的范围很大，而天门从来没有成为郡治管辖过其他地方，天门也没有那个资格，倒是天门周边的襄阳、荆州、江夏、汉阳、钟祥、随州、安陆、沔阳都管辖过天门，天门一直是小弟。后来竞陵县分为竞陵县和霄城县时，竞陵县治在潜江，霄城县治在天门。所以，天门自称竞陵是不准确的，叫霄城更合适。因为天门不能代表竞陵，所以历史上多次改名，霄城、景陵直到天门才是天门现在的名字。
    再来说天门人所谓的和沔阳互有统属。沔阳是江汉平原的腹地，古时是云梦泽的中心，长江、汉江汛期水大时和湖南的洞庭湖相连，烟波浩渺，晃然如海，是一个超级大湖，古称沔水，沔水是指整个沔地水系，水位低时就是沼泽地貌，陆地显露，堤坝纵横，高地如山，低地为湖，上古猛兽鳄鱼横行，故在云梦泽东边高地设鄂城，这也是湖北简称鄂的来历。岁月流转、沧海桑田，一直在江汉平原人们心中萦绕的那个云梦泽逐渐干涸，沔地建城为沔阳郡，因城址在沔水中心偏北，故名沔阳，就是现在的沔城镇。这就是为什么沔阳城在汉江之南而叫沔阳的原因。从沔阳郡到复州府到到沔阳州就一直管辖天门，毕竟沔城地势较低，经常淹水，每逢汛期受灾只得将州治暂时迁移到天门办公，一旦水退，城池修复。立即迁回沔城，如此多次，但其名不变，从来没有说在天门办公就叫天门州，仍然叫复州或者沔阳州。这短暂的搬迁，就是天门人口中的互有统属，统属个毛啊

石沐远

所以说天门其实没有资格称竞陵，潜江也有自称竞陵的，最有资格的是钟祥。天门想找个自己的小名只能是霄城。

石沐远

上面基本把天门所谓的竞陵这个马甲拔下来了，后面开始拔天门的外衣，欢迎看客参加。

石沐远

潜江市古为云梦泽一角，历经江水复合冲积和湖水缓慢沉积而逐渐形成。潜江地域夏、商、周三代属荆州域。
春秋战国时期（前5世纪前后），在本县南部的岗后和北部的平原上出现了章华台、竟陵等邑居，
南北朝时期（550年前后），南朝梁省竟陵，废华容。潜江西南境改属南郡江陵县；西魏分江陵而置华陵县，北周改华陵县为紫陵县，潜江西南境为其所辖。东北境为郢州竟陵郡之竟陵县，竟陵郡治于齐时也由长寿（今钟祥境内）迁至竟陵；梁末省竟陵县入霄城县，竟陵郡治、县治始移霄城（今天门境内），潜江东北境遂属霄城县；北周复改霄城县为竟陵县，改竟陵郡为石城郡，潜江东北境属石城郡之竟陵县。所以天门县以前叫霄城县，天门一直是县，只是因战乱水患时，有郡治或州治短时间搬迁到霄城办公。

石沐远

天门的这个竞陵的马甲，基本上拔下来了，里面有个LOGO叫霄城。后面将分几段拨开重重迷雾，还原历史真相，欢迎各位看官参加。

石沐远

后面几段分别为：拔外衣、拔内衣、拔短裤、晾破鞋。就天门的伪装统统给他脱光，还原其真容

石沐远

我最近在今日头条发了几条关于天门不是竞陵，竞陵是潜江和钟祥后，已经有天门网民在天门网发文继续做竞陵梦了，不过马上就有天门自己人都说古竞陵就是潜江和钟祥，后面才有个竞陵县，后面改过很多次名，最后成了天门县。

石沐远

战国楚地。在今湖北潜江市西北。《战国策·中山策》： “ (武安) 君前率数万之众入楚，拔鄢、郢，焚其庙，东至竟陵。” 即此。秦于此置竟陵县。

石沐远

竟陵郡
①西晋元康九年 (299) 置，属荆州。治所在石城 (今湖北钟祥市)。南朝宋孝建元年 (454)属郢州，治苌寿县 (今钟祥市)。南齐后治所屡徙。北周改为石城郡。隋大业三年 (607) 改郢州复置，治所在长寿县 (今钟祥市)。辖境约当今湖北钟祥市及京山县、安陆市、荆门市部分地。唐初改为郢州。
②唐天宝元年 (742) 改复州置，治所在沔阳县(今湖北仙桃市西南)。辖境约当今湖北仙桃、天门、洪湖三市及监利县地。乾元元年 (758) 改为复州。

石沐远

万事只求半称心 发表于 2021-2-6 15:43
天门自吹自擂贯了

天门的伪装我将给他一个一个拨下来，现在是拔的他们的马甲，冒领的竞陵，已经有潜江网民已经追自己的那个竞陵跑哪里去了

沔牯佬

天门人瞧不起山区人，可惜自己境内都有山民
来自: Android客户端

石沐远

沔牯佬 发表于 2021-2-6 16:01
天门人瞧不起山区人，可惜自己境内都有山民

有山不是坏事，其实我们沔阳以前也有山，有很多土山，沔城有青林山，卸甲山、福星山、诸葛亮读书台就是土山，老沔阳现在的洪湖有黄蓬山，有几十座土山，现在沔城的山没有了，黄蓬山还在。

汉江临眺

石沐远 发表于 2021-2-6 10:09
后面几段分别为：拔外衣、拔内衣、拔短裤、晾破鞋。就天门的伪装统统给他脱光，还原其真容 ...

欢迎更新
来自: Android客户端

石沐远

天门的马甲竞陵拔下了，下面开始拔天门的外衣。
天门历史上多次改名，直到雍正四年又一次改名为天门县才作罢。作为一个在历史上存在感不够，行政区划一直是县治的城市，面对周边一群曾经的大哥，寂寂无名的天门从内心是自卑的，所以，一直在找存在感、找优越性、找闪光点，天门非常需要一件华丽的外衣以掩饰其羸弱的身躯和自卑的心灵。绞尽脑汁、不避嫌疑的天门还真找到了，这就是认陆羽为祖宗，给天门披上了一件”茶圣故里“的外衣。
陆羽本是一个弃儿，容貌丑陋，大约三、四岁时被人丢弃在天门一个湖边，被一个和尚在当地西湖之滨拾得，和尚占卜后给弃婴取了一个名字陆羽字鸿渐，庙里长大到十二岁就出外谋生，浪迹天涯，二十四岁定居茶乡浙江湖州，后来游历天下写下茶经。
问题来了，陆羽是弃儿，容貌丑陋而且口吃，被家人遗弃，如果是当地或者附近人，那大家肯定知道谁家有一个丑儿子，毕竟三岁多了嘛，所以必定是外地人丢弃的，肯定不是天门人，连陆羽也说自己不知道是什么地方的人。天门本不产茶，一个几岁的孩子懂个什么茶？平时给和尚端茶递水就能写出茶经吗？中国茶产地众多品种繁杂，岂是一个小孩子能弄明白的。茶经是陆羽定居湖州后接触到杭州龙井茶后全国游历日积月累写出来的。陆羽在天门庙里生活了九年天门就是茶圣故里，那陆羽从24岁在湖州生活到死，那湖州算什么？所以天门既无茶圣也不故里，从唐到清朝千把年都没人说天门是茶圣故里，改革开放几年天门就故里那？又是考古，又是树碑，又是立祠的。陆羽就是天门人自己给自己认的一个祖宗，就是为了用茶圣那件华丽的外衣彰显天门的寂寂无名。
最近受贾浅浅影响送天门一首打油诗：茶圣故里不产茶，陆羽本是外地娃。天门请来做祖宗，皇帝新衣笑哈哈。

石沐远

天门的什么陆羽大道，陆羽公园，陆羽像、楼等等都是改革开放后天门搞的，

姥姥

  关键是陆羽本人说自己是竟陵人，没说自己是沔阳人。难道是沔阳人跑到竟陵龙盖寺丢弃的？怎么来的，坐169吗
  陆羽在天门有很多遗迹，如雁叫桥，三眼井（陆羽煮茶取水处）等等。纪念一个名人当然是后人来纪念，难道让陆羽自己建个塔纪念自己，可笑！茶经楼为当代所建，又有什么不可呢？
   茶经楼已经成为天门的地标，不知道仙桃什么时候能有自己的地标性建筑呢？
   



来自: Android客户端

姥姥

楼主的BC言论实在是丟仙桃的脸面，还是闭嘴的好。
在网络上贬损天门在仙桃确实很有市场，但于己于人于仙桃并没有丝毫益处，奉劝这些人还是谨言慎行，不要自欺欺人了。说经济强过天门，这个天门人承认的，但要比历史、比人文，仙桃差的太远了。仙桃的文化传承于毛嘴，而毛嘴解放前一直隶属于竟陵南乡。
来自: Android客户端

石沐远

姥姥 发表于 2021-2-7 10:44
楼主的BC言论实在是丟仙桃的脸面，还是闭嘴的好。
在网络上贬损天门在仙桃确实很有市场，但于己于人于仙桃 ...

我还只剥了天门的竞陵马甲和茶圣故里外衣。我后面还有彻底剥去天门的伪装还其真容。